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随着国内房地产市场进一步发展,国内对电梯的需求也在持续扩大。进入2019年,我国新增住房面积将达到200亿平方米。加之老小区对旧楼电梯改装需求的上升,让19年的电梯市场迎来新一轮竞争。巨大的竞争让电梯行业迎来新的洗牌。目前留存的电梯品牌究竟有哪些可以成为19年电梯竞争市场的翘楚呢?下面我们便从电梯产量、售后维保、品牌历史等角度出发,评选出全国十大电梯品牌(排名不分先后),供大家参考。

通力电梯(KONE)

通力电梯总部位于上海市,全国拥有超过34家分公司,110个服务网点。通力电梯有限公司经过2010年和2015年两次增资,注册资本达1.16亿美元,成为通力集团全球最大、研发实力最雄厚的生产及研发基地。20年来,通力电梯以领先的技术水平、优秀的产品质量和良好的服务形象奠定了国际品牌的应有地位。通力电梯是开发环保节能产品的行业先驱,长久以来以创新和领先的技术饱受全世界的赞誉。

电梯产量:★★★★

售后维保:★★★★

品牌历史:★★★

上海三菱(SHANGHAIMITSUBISHI)

1987年由上海机电股份有限公司与日本三菱电机等四方合资成立上海三菱电梯有限公司是目前国内规模最大的电梯制造销售企业。如今,上海三菱覆盖全国的80家分公司,拥有8500余名公司员工、600多个维修保养站点、20000余名协作安装工人,正以庞大的服务网络,主动、专业、及时地为用户提供销售-安装-维保各环节无缝衔接的整体化解决方案。

电梯产量:★★★★

售后维保:★★★★

品牌历史:★★★★

蒂森(Thyssen)

蒂森电梯隶属世界500强企业蒂森克虏伯集团,是全球三大电梯和自动扶梯生产商之一,在美日电梯品牌激烈竞争中,依然保持强劲增长势头。2015年底,蒂森克虏伯发布全新品牌形象,使用统一品牌,展示着在电梯行业寻求快速发展的决心。

电梯产量:★★★★

售后维保:★★★

品牌历史:★★★★★

迅达(Schindler)

迅达集团是一家以生产优质电梯为主业的公司,至今已有130多年的历史。目前迅达集团在全球一百多个国家和地区拥有90多个控股公司,每天全球有超过10亿人次乘坐迅达的电梯及自动扶梯。迅达一直致力于为中国的高层地标、商业地产、公共交通等提供卓越的产品和服务,全球领先的目的楼层控制系统——PORT技术,凭借对楼宇交通解决方案的熟稔和高科技的应用,逐渐被越来越多的中国高端建筑所接纳。

电梯产量:★★★★

售后维保:★★★★

品牌历史:★★★★★

东芝(TOSHIBA)

东芝电梯在华业务始于1995年,以上海和沈阳两大基地为核心,全力推进覆盖中国全境的业务发展。2016年4月,东芝电梯还启动了全新的远程监视系统,通过对电梯运行情况的实时远程监视,进一步提高电梯安全性和运行质量。在用户体验上,基于独有的东芝超级锂离子蓄电池“SCiB”,即使电梯停电,最长可实现30分钟(业内最长)续航运行。

电梯产量:★★★★

售后维保:★★★★

品牌历史:★★★★★

日立(中国)电梯(HITACHI)

日立电梯进入中国19年,始终坚持“可持续发展”的理念,日立电梯在2014年发布了1200米/分超高速电梯技术,在不断突破电梯提升速度的同时,日立也在检视以人为本的技术角度,力求让人们在城市中的移动变得更为舒心,提供“更加人性化的产品和服务”,并提出了HUMAN FRIENDLY理念,在电梯技术领域上,将用户体验紧紧融为一体,2016年日立发布全球首款“无意识设计”风格概念电梯。

电梯产量:★★★★

售后维保:★★★★

品牌历史:★★★

沃克斯电梯 (VOLKSLIFT)

沃克斯电梯企业历史悠久,1935年成立于德国科隆,承载着德国最高工业精髓和服务精神,产品已广泛应用在德国国会大厦、英国国会大厦等世界著名地标性建筑。从生产第一台电梯开始,沃克斯电梯就一直是世界电梯领域的技术创新者和潮流引领者。

2003年沃克斯来到浙江湖州,连续多年荣膺“中国电梯十大品牌”、“全国政府采购十佳电梯供应商”、“AAA标准化良好行为企业”等荣誉。

电梯产量:★★★★★

售后维保:★★★★

品牌历史:★★★★

富士达(FUJITEC)

富士达集团(富士达株式会社)于1948年由内山正太郎先生一手创立,作为电梯界屈指可数的专业厂家之一,是从事电梯、自动扶梯、自动人行道、立体停车设备等空间移动系统的全球性跨国企业。并于2003年和2006年相继独自成立上海富士达电梯研发有限公司与富士达电梯配件(上海)有限公司,由此在中国形成了以产品研发、制造、供应为核心的三位一体服务格局。

电梯产量:★★★

售后维保:★★★★

品牌历史:★★★

西子奥的斯(XIZI OTIS)

西子奥的斯电梯有限公司,是联合技术公司旗下奥的斯电梯在华重要的子公司。西子奥的斯成立于1997年3月12日,旗下拥有杭州、重庆两大工厂,一家通过“中国国家认证认可监督管理委员会(CNAS)”认证的实验室和遍布全国的数十家分公司、上百个服务站的销售、维保网络。在房地产行业黄金时代,西子奥的斯电梯有限公司持续发力百强地产客户,不仅成功与万科集团、金地集团、金科集团等数十家中国百强地产企业达成战略合作,更在全国范围内成功打造了一大批优质地产项目。

电梯产量:★★★★

售后维保:★★★★

品牌历史:★★★

奥的斯(中奥集团)(OTIS)

奥的斯电梯公司是美国联合技术公司(United Technologies)的全资子公司。在技术层面上,奥的斯在2016年中国国际电梯展览会上宣布其将在上海建造全新的高约270米的电梯测试塔,计划于2018年末竣工并投入使用。从2014年开始,奥的斯因为在中国市场经历几次“事故”,一直向维保方向发力。2016中国国际电梯展览会在上海拉开帷幕,会上,奥的斯电梯(中国)投资有限公司宣布正式推出全面维保服务解决方案,其中包括奥的斯高速梯维保管理系统与奥的斯地铁维保管理系统。

电梯产量:★★★★

售后维保:★★★★

品牌历史:★★★

以上就是对国内十大电梯品牌的介绍。目前,我国电梯技术在某些方面已经达到了国际领先水平,一些自主品牌也逐步提升了自己的产品质量和技术含量,我国政府提出的节约型社会正好让具备创新电梯技术的企业有机会发展。相信随着以上十大电梯品牌技术的逐步发展,未来社会将因这些创新技术而变得更加美好。

       记者从大同市政府新闻办、市委网信办联合召开的新闻发布会上获悉,3月21日下午,“连接无界 区域联动抖音(大同)城市峰会”将在大同市图书馆举行。


       据悉,这次峰会由北京字节跳动科技有限公司主办,中共大同市委网信办支持,重点是研讨北京字节跳动科技公司推出的巨量引擎(含今日头条、抖音、西瓜视频等热门网络平台)建立网络传播矩阵、推介中国城市、打造城市品牌的经验。


       本次峰会将通过抖音方法论的传递及抖音与城市合作的优秀案例,让大家了解到移动互联网时代城市营销的乐趣所在。抖音不仅可以实现用户精准地域、年龄、兴趣等标签定向,高效触达目标用户,还能用区域互动挑战赛、城市美好节、政务头条号矩阵等形式实现更美好、更有趣、更精彩的互动,打造城市特色名片。


       本次峰会规格较高,字节跳动政务号合作总经理李琳、巨量引擎区域总经理唐学书、巨量引擎渠道大区总监林冲、字节跳动政务号合作区域总监杜晓静、巨量引擎渠道销售管理中心高级区域运营经理吴军、巨量引擎区域渠道经理公露梅巨量引擎山西省独家代理合作伙伴孟凡芳等届时出席。抖音各地代表、企业界和行业代表约300人将参加峰会。

       举办这次峰会也是大同市引深“改革创新、奋发有为”大讨论的一个实际举措,对于更新现代传播理念、拓宽宣传渠道、增强在互联网条件下的传播能力和水平,有积极的意义。市委网信办还拟与北京字节跳动科技公司(巨量引擎)签署战略合作协议,共同携手助力大同打造网红城市,不断提升大同形象,为城市转型发展和建设美丽富裕幸福大同贡献力量。(李忠阳  籍建莉  张宝宝)
 

定了!刚刚!

人力社保部发话:

今年养老金上调,2月开始执行补发,7月15日发放到手,增幅5%左右!



原始社会亦称“原始公社”、“原始共产主义社会”。人类历史上第一个社会形态。人类产生的过程也就是原始社会形成的过程。它存在了二三百万年,是截至目前人类历史上最长的一个社会发展阶段。生产力极其低下是原始社会发展缓慢的根本原因。社会生产力的主要标志是使用石器工具。劳动的结合方式主要是简单协作,人们之间的分工主要是按性别、年龄实行的自然分工。人们单身无力同自然界进行斗争,为谋取生活资料必须共同劳动,从而决定了生产资料的共同占有。同时,人们在劳动中只能是平等的互助合作关系,产品归社会全体成员共同占有,实行平均分配。原始社会的社会组织经历了原始群和氏族公社两个发展阶段。氏族是原始社会的人们以血缘关系联结起来为特征的共同生产和生活的基本经济单位。氏族又经历了母系氏族和父系氏族两个阶段。前者表现为,妇女是氏族的主体,氏族成员的世系按母系计算,财产由母系血缘亲属继承; 后者表现为,世系按父系计算,财产按父系继承,氏族领导权落在男子手中。原始社会没有剥削,没有阶级,因而也就没有国家,一切重大问题都由全体成员参加的氏族会议作出决定原始社会是以亲族关系为基础,人口很少,经济生活采取 北京人原始人群 北京人原始人群 平均主义分配办法。对社会的控制则靠传统和家长来维系,而无习惯法和政府权力。在典型的原始社会里,没有专职的领袖。年龄与性别相同的人具有同等社会地位。如有争执就按照传统准则进行调停,人们普遍遵守这些准则。世界各地都有原始社会,形式多样。有些以狩猎和采集经济为主,有些则以渔业为主,或者以简单的自然农业为主,部落组织是某些原始社会的特征,但是并非所有的原始社会都有这一特征。根据文化进化论者的学说,有些原始社会保持著平均主义的性质,但另一些则已经逐步变成等级制度的社会,并进而发展成为酋长领地,其组织形式更为复杂。 原始社会是人类社会发展的第一阶段,到目前为止,还没有发现世界上有哪个民族没有经历过原始社会。人类出现,原始社会也就产生了。但是他的消亡则各地参差不一。处于原始社会的人类生产力水平很低,生产资料都是公有制的。随着生产力水平的提高,出现产品的剩余之后,就出现了贫富分化和私有制,原先的共同分配和共同劳动的关系被破坏,而被剥削与被剥削的关系所代替。 原始社会的特征之一是:当环境稳定,与它种文化接触又有限之时,这些社会不易变化,至少变化速度不易觉察。而西方文化则是由此发端,不停地发生急剧变化——有时以爆炸性的速度变化着。 原始社会分为原始群、氏族公社,或三期原始群、血缘家族。按照人类体质发展,正在形成中的人和完全形成的人,即从猿人、古人到新人。中国的原始社会,起自大约170万年前的元谋人,止于公元前21世纪夏王朝的建立。原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。 元谋人是已知的中国境内最早的人类。北京人是原始人 三皇 三皇 群时期的典型。山顶洞人已经过着氏族公社的生活。长江流域的河姆渡氏族和黄河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情况。 传说中,黄帝是大约4000多年前,生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领。他提倡种植五谷,驯养牲畜,促使这个部落联盟逐步强大。他曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。后来炎帝部落和黄帝部落结成联盟,在黄河流域长期生活、繁衍,构成了以后华夏族的主干成分。黄帝被尊奉为华夏族的祖先。现 在把中华民族称为炎黄子孙,就是这么来的。 黄帝以后,黄河流域部落联盟的杰出首领,先后有尧、舜、禹。那时候,部落联盟首领由推选产生。尧年老了,召开部落联盟会议,大家推举有才德的舜为继承人。尧死后,舜继承了尧的位置,舜年老了,也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法,历史上叫做“禅让”。随着生产的发展,产品出现了剩余,集体劳动逐渐被个体劳动所取代,由此产生了私有制,随之也出现了阶级。氏族中出现了贵族阶层和平民阶层。到了末期,以血缘关系结成的氏族开始破裂,一些氏族成 原始社会 原始社会 员脱离自己的氏族,到别处和与他们没有血缘关系的人们杂居,同时氏族也不断接纳外来人,于是出现了按地域划分的农村公社。 到了这时,原始社会基本上就已经瓦解了,不同阶级之间出现了斗争,随着情况的深化就出现了国家来对人民进行有效的统治。许多文明的原始社会解体后都进入了奴隶社会。事实上,阶级思想在更早就已经产生。 在新石器时代末期,人类已使用天然金属,后来学会了制作纯铜器。但是由于纯铜的质地不如石器坚硬,不 原始社会 原始社会 能取代石器,这一时期也称为金石并用时代。到了公元前3000~前2000年左右,人类学会了制造青铜,进入了青铜时代。到了公元前1000年~公元初年,随着铁器的使用,人类进入铁器时代。 从金石并用时代到铁器时代,是原始社会的解体时期,也是阶级社会形成的时期。世界各地阶级社会的出现几乎都和金属出现的时代相关,唯一例外的是美洲的玛雅文明。不同文明其原始社会解体的过程也不一样,在埃及和两河流域,原始社会在金石并用时代就已经解体,而在其他一些地区,则是在青铜时代或铁器时代才发生解体。 这一时期,生产有较大发展。出现了三次社会大分工。 随着农业和畜牧业在生产中的地位的提升,男性逐渐取代女性取得了社会的主导地位,父系氏族公社形成了。在父系氏族公社内,出身和世系按男子的系统计算,实行父系财产继承制。夫居妇家制度变成了妇居夫家制,不稳定的对偶婚逐步向一夫一妻制或一夫多妻制过渡。妇女的地位逐渐下降,父系氏族首领改由男子担任,氏族议事会由各大家族的族长组成,原来由全体成年男女参加的氏族议事会,如今由全体成年男子参加。两极世界理论分析指出,农业发明以前,人类社会的进化动力来自自然界威胁;农业发明后,部落间对土地的争夺代替自然界威胁成为了人类进化的主要动力,推动人类社会组织从母系氏族公社形式经过一系列诸如“服役婚”“产翁制”等过渡形式转化为父系氏族公社形式。 与原始社会生产资料公有制相适应,原始社会的社会组织经历原始群、母系氏族组织、父系氏族组织的发展。原始氏族组织是按血缘关系为基础自然形成的联盟,也是全体氏族成员进行民主管理的自治组织。氏族议事会是由氏族全体成员组成的,是最高的议事机关,一切重大的事情都由全体氏族成员平等地讨论决定,不存在专门管理社会的特殊权力机构。氏族首领是在社会生产和管理活动中产生出来的德高望重的长者,他们没有任何特权,与其他氏族成员一样平等地参加劳动和分配劳动产品,他们的权威来自于他们自身的良好品质和氏族成员对他们的信任。 在原始社会,通过道德规范、宗教规范特别是习惯来调整人与人之间的社会关系,氏族习惯是人们在长期的共同生产和生活中逐渐形成和演化,世代相传,成为氏族成员内在需要和外在自觉的行为模式或行为惯性。这些社会规范涉及公共管理、婚姻家庭、财产继承、渔猎耕种、产品分配、血族复仇等方面,如严禁氏族内通婚、相互帮助、实行血族复仇、组织渔猎、采集和原始农业生产、平均分配产品、共同举行宗教仪式、参加氏族公共事务的讨论和管理等。这些社会规范是由生产力极端低下所决定的,与当时的社会结构和社会关系相适应,维持了原始社会的生产秩序和生活秩序。原始社会以习惯为主的社会规范体现了全体氏族成员的共同利益和意志,依靠氏族部落领袖的威信、社会舆论和人们的自觉遵守来保证其实施。

飞鹰在线讯:今年政府工作报告提出,从2019年1月1日起,按平均约5%的幅度提高企业和机关事业单位退休人员基本养老金标准。



原始社会亦称“原始公社”、“原始共产主义社会”。人类历史上第一个社会形态。人类产生的过程也就是原始社会形成的过程。它存在了二三百万年,是截至目前人类历史上最长的一个社会发展阶段。生产力极其低下是原始社会发展缓慢的根本原因。社会生产力的主要标志是使用石器工具。劳动的结合方式主要是简单协作,人们之间的分工主要是按性别、年龄实行的自然分工。人们单身无力同自然界进行斗争,为谋取生活资料必须共同劳动,从而决定了生产资料的共同占有。同时,人们在劳动中只能是平等的互助合作关系,产品归社会全体成员共同占有,实行平均分配。原始社会的社会组织经历了原始群和氏族公社两个发展阶段。氏族是原始社会的人们以血缘关系联结起来为特征的共同生产和生活的基本经济单位。氏族又经历了母系氏族和父系氏族两个阶段。前者表现为,妇女是氏族的主体,氏族成员的世系按母系计算,财产由母系血缘亲属继承; 后者表现为,世系按父系计算,财产按父系继承,氏族领导权落在男子手中。原始社会没有剥削,没有阶级,因而也就没有国家,一切重大问题都由全体成员参加的氏族会议作出决定原始社会是以亲族关系为基础,人口很少,经济生活采取 北京人原始人群 北京人原始人群 平均主义分配办法。对社会的控制则靠传统和家长来维系,而无习惯法和政府权力。在典型的原始社会里,没有专职的领袖。年龄与性别相同的人具有同等社会地位。如有争执就按照传统准则进行调停,人们普遍遵守这些准则。世界各地都有原始社会,形式多样。有些以狩猎和采集经济为主,有些则以渔业为主,或者以简单的自然农业为主,部落组织是某些原始社会的特征,但是并非所有的原始社会都有这一特征。根据文化进化论者的学说,有些原始社会保持著平均主义的性质,但另一些则已经逐步变成等级制度的社会,并进而发展成为酋长领地,其组织形式更为复杂。 原始社会是人类社会发展的第一阶段,到目前为止,还没有发现世界上有哪个民族没有经历过原始社会。人类出现,原始社会也就产生了。但是他的消亡则各地参差不一。处于原始社会的人类生产力水平很低,生产资料都是公有制的。随着生产力水平的提高,出现产品的剩余之后,就出现了贫富分化和私有制,原先的共同分配和共同劳动的关系被破坏,而被剥削与被剥削的关系所代替。 原始社会的特征之一是:当环境稳定,与它种文化接触又有限之时,这些社会不易变化,至少变化速度不易觉察。而西方文化则是由此发端,不停地发生急剧变化——有时以爆炸性的速度变化着。 原始社会分为原始群、氏族公社,或三期原始群、血缘家族。按照人类体质发展,正在形成中的人和完全形成的人,即从猿人、古人到新人。中国的原始社会,起自大约170万年前的元谋人,止于公元前21世纪夏王朝的建立。原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。 元谋人是已知的中国境内最早的人类。北京人是原始人 三皇 三皇 群时期的典型。山顶洞人已经过着氏族公社的生活。长江流域的河姆渡氏族和黄河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情况。 传说中,黄帝是大约4000多年前,生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领。他提倡种植五谷,驯养牲畜,促使这个部落联盟逐步强大。他曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。后来炎帝部落和黄帝部落结成联盟,在黄河流域长期生活、繁衍,构成了以后华夏族的主干成分。黄帝被尊奉为华夏族的祖先。现 在把中华民族称为炎黄子孙,就是这么来的。 黄帝以后,黄河流域部落联盟的杰出首领,先后有尧、舜、禹。那时候,部落联盟首领由推选产生。尧年老了,召开部落联盟会议,大家推举有才德的舜为继承人。尧死后,舜继承了尧的位置,舜年老了,也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法,历史上叫做“禅让”。随着生产的发展,产品出现了剩余,集体劳动逐渐被个体劳动所取代,由此产生了私有制,随之也出现了阶级。氏族中出现了贵族阶层和平民阶层。到了末期,以血缘关系结成的氏族开始破裂,一些氏族成 原始社会 原始社会 员脱离自己的氏族,到别处和与他们没有血缘关系的人们杂居,同时氏族也不断接纳外来人,于是出现了按地域划分的农村公社。 到了这时,原始社会基本上就已经瓦解了,不同阶级之间出现了斗争,随着情况的深化就出现了国家来对人民进行有效的统治。许多文明的原始社会解体后都进入了奴隶社会。事实上,阶级思想在更早就已经产生。 在新石器时代末期,人类已使用天然金属,后来学会了制作纯铜器。但是由于纯铜的质地不如石器坚硬,不 原始社会 原始社会 能取代石器,这一时期也称为金石并用时代。到了公元前3000~前2000年左右,人类学会了制造青铜,进入了青铜时代。到了公元前1000年~公元初年,随着铁器的使用,人类进入铁器时代。 从金石并用时代到铁器时代,是原始社会的解体时期,也是阶级社会形成的时期。世界各地阶级社会的出现几乎都和金属出现的时代相关,唯一例外的是美洲的玛雅文明。不同文明其原始社会解体的过程也不一样,在埃及和两河流域,原始社会在金石并用时代就已经解体,而在其他一些地区,则是在青铜时代或铁器时代才发生解体。 这一时期,生产有较大发展。出现了三次社会大分工。 随着农业和畜牧业在生产中的地位的提升,男性逐渐取代女性取得了社会的主导地位,父系氏族公社形成了。在父系氏族公社内,出身和世系按男子的系统计算,实行父系财产继承制。夫居妇家制度变成了妇居夫家制,不稳定的对偶婚逐步向一夫一妻制或一夫多妻制过渡。妇女的地位逐渐下降,父系氏族首领改由男子担任,氏族议事会由各大家族的族长组成,原来由全体成年男女参加的氏族议事会,如今由全体成年男子参加。两极世界理论分析指出,农业发明以前,人类社会的进化动力来自自然界威胁;农业发明后,部落间对土地的争夺代替自然界威胁成为了人类进化的主要动力,推动人类社会组织从母系氏族公社形式经过一系列诸如“服役婚”“产翁制”等过渡形式转化为父系氏族公社形式。 与原始社会生产资料公有制相适应,原始社会的社会组织经历原始群、母系氏族组织、父系氏族组织的发展。原始氏族组织是按血缘关系为基础自然形成的联盟,也是全体氏族成员进行民主管理的自治组织。氏族议事会是由氏族全体成员组成的,是最高的议事机关,一切重大的事情都由全体氏族成员平等地讨论决定,不存在专门管理社会的特殊权力机构。氏族首领是在社会生产和管理活动中产生出来的德高望重的长者,他们没有任何特权,与其他氏族成员一样平等地参加劳动和分配劳动产品,他们的权威来自于他们自身的良好品质和氏族成员对他们的信任。 在原始社会,通过道德规范、宗教规范特别是习惯来调整人与人之间的社会关系,氏族习惯是人们在长期的共同生产和生活中逐渐形成和演化,世代相传,成为氏族成员内在需要和外在自觉的行为模式或行为惯性。这些社会规范涉及公共管理、婚姻家庭、财产继承、渔猎耕种、产品分配、血族复仇等方面,如严禁氏族内通婚、相互帮助、实行血族复仇、组织渔猎、采集和原始农业生产、平均分配产品、共同举行宗教仪式、参加氏族公共事务的讨论和管理等。这些社会规范是由生产力极端低下所决定的,与当时的社会结构和社会关系相适应,维持了原始社会的生产秩序和生活秩序。原始社会以习惯为主的社会规范体现了全体氏族成员的共同利益和意志,依靠氏族部落领袖的威信、社会舆论和人们的自觉遵守来保证其实施

这意味着,今年退休人员的养老金将实现“十五连涨”。这对广大退休人员来说是一颗“定心丸”,今年拿到手的养老金又会变多。


1

2月执行,7月15日

发放到企业退休人员手中

01

调整对象

2018年底前已按规定办理退休手续并按月领取基本养老金的退休人员参加此次调整,将惠及248万人。

02

调整5%左右增幅

自2019年1月1日起,继续为企业退休人员(含退职、退养人员)调整基本养老金,今年调整按照5%左右的增幅进行。

03

二月份开始补发

此次调整从2月开始执行,7月15日发放到广大企业退休人员手中。


2

定额调整基本养老金的同时

进行差额补足


定额调整基本养老金


每名退休人员,每人每月增加45元。


挂钩调整基本养老金


1

与缴费年限挂钩



1、缴费年限每满1年情况


2019年继续实行与缴费年限挂钩普遍增加基本养老金的办法,其中,缴费年限满10年及以上的退休人员,缴费年限每满1年,每月增加3元。


2、缴费年限不同情况


缴费年限不满10年的(不含建设征地农转工退休人员),每人每月增加30元;缴费年限不满15年的建设征地农转工退休人员,每人每月增加45元。

2

与养老金水平挂钩



1、养老金由高到低分档


将退休人员2018年年底前的月基本养老金由高到低划分三档:

5270元(含)以上的每人每月增加40元;

3770元(含)~5270元之间的每人每月


增加50元;

3770元以下每人每月增加60元。


2、进行差额补足


通过采取低者高调、高者低调的方式,保障待遇水平偏低的人员能够适当多增加基本养老金。同时,为了兼顾公平,针对少数退休人员按与养老金水平挂钩调整后低于下一档的,还将进行差额补足。




原始社会亦称“原始公社”、“原始共产主义社会”。人类历史上第一个社会形态。人类产生的过程也就是原始社会形成的过程。它存在了二三百万年,是截至目前人类历史上最长的一个社会发展阶段。生产力极其低下是原始社会发展缓慢的根本原因。社会生产力的主要标志是使用石器工具。劳动的结合方式主要是简单协作,人们之间的分工主要是按性别、年龄实行的自然分工。人们单身无力同自然界进行斗争,为谋取生活资料必须共同劳动,从而决定了生产资料的共同占有。同时,人们在劳动中只能是平等的互助合作关系,产品归社会全体成员共同占有,实行平均分配。原始社会的社会组织经历了原始群和氏族公社两个发展阶段。氏族是原始社会的人们以血缘关系联结起来为特征的共同生产和生活的基本经济单位。氏族又经历了母系氏族和父系氏族两个阶段。前者表现为,妇女是氏族的主体,氏族成员的世系按母系计算,财产由母系血缘亲属继承; 后者表现为,世系按父系计算,财产按父系继承,氏族领导权落在男子手中。原始社会没有剥削,没有阶级,因而也就没有国家,一切重大问题都由全体成员参加的氏族会议作出决定原始社会是以亲族关系为基础,人口很少,经济生活采取 北京人原始人群 北京人原始人群 平均主义分配办法。对社会的控制则靠传统和家长来维系,而无习惯法和政府权力。在典型的原始社会里,没有专职的领袖。年龄与性别相同的人具有同等社会地位。如有争执就按照传统准则进行调停,人们普遍遵守这些准则。世界各地都有原始社会,形式多样。有些以狩猎和采集经济为主,有些则以渔业为主,或者以简单的自然农业为主,部落组织是某些原始社会的特征,但是并非所有的原始社会都有这一特征。根据文化进化论者的学说,有些原始社会保持著平均主义的性质,但另一些则已经逐步变成等级制度的社会,并进而发展成为酋长领地,其组织形式更为复杂。 原始社会是人类社会发展的第一阶段,到目前为止,还没有发现世界上有哪个民族没有经历过原始社会。人类出现,原始社会也就产生了。但是他的消亡则各地参差不一。处于原始社会的人类生产力水平很低,生产资料都是公有制的。随着生产力水平的提高,出现产品的剩余之后,就出现了贫富分化和私有制,原先的共同分配和共同劳动的关系被破坏,而被剥削与被剥削的关系所代替。 原始社会的特征之一是:当环境稳定,与它种文化接触又有限之时,这些社会不易变化,至少变化速度不易觉察。而西方文化则是由此发端,不停地发生急剧变化——有时以爆炸性的速度变化着。 原始社会分为原始群、氏族公社,或三期原始群、血缘家族。按照人类体质发展,正在形成中的人和完全形成的人,即从猿人、古人到新人。中国的原始社会,起自大约170万年前的元谋人,止于公元前21世纪夏王朝的建立。原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。 元谋人是已知的中国境内最早的人类。北京人是原始人 三皇 三皇 群时期的典型。山顶洞人已经过着氏族公社的生活。长江流域的河姆渡氏族和黄河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情况。 传说中,黄帝是大约4000多年前,生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领。他提倡种植五谷,驯养牲畜,促使这个部落联盟逐步强大。他曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。后来炎帝部落和黄帝部落结成联盟,在黄河流域长期生活、繁衍,构成了以后华夏族的主干成分。黄帝被尊奉为华夏族的祖先。现 在把中华民族称为炎黄子孙,就是这么来的。 黄帝以后,黄河流域部落联盟的杰出首领,先后有尧、舜、禹。那时候,部落联盟首领由推选产生。尧年老了,召开部落联盟会议,大家推举有才德的舜为继承人。尧死后,舜继承了尧的位置,舜年老了,也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法,历史上叫做“禅让”。随着生产的发展,产品出现了剩余,集体劳动逐渐被个体劳动所取代,由此产生了私有制,随之也出现了阶级。氏族中出现了贵族阶层和平民阶层。到了末期,以血缘关系结成的氏族开始破裂,一些氏族成 原始社会 原始社会 员脱离自己的氏族,到别处和与他们没有血缘关系的人们杂居,同时氏族也不断接纳外来人,于是出现了按地域划分的农村公社。 到了这时,原始社会基本上就已经瓦解了,不同阶级之间出现了斗争,随着情况的深化就出现了国家来对人民进行有效的统治。许多文明的原始社会解体后都进入了奴隶社会。事实上,阶级思想在更早就已经产生。 在新石器时代末期,人类已使用天然金属,后来学会了制作纯铜器。但是由于纯铜的质地不如石器坚硬,不 原始社会 原始社会 能取代石器,这一时期也称为金石并用时代。到了公元前3000~前2000年左右,人类学会了制造青铜,进入了青铜时代。到了公元前1000年~公元初年,随着铁器的使用,人类进入铁器时代。 从金石并用时代到铁器时代,是原始社会的解体时期,也是阶级社会形成的时期。世界各地阶级社会的出现几乎都和金属出现的时代相关,唯一例外的是美洲的玛雅文明。不同文明其原始社会解体的过程也不一样,在埃及和两河流域,原始社会在金石并用时代就已经解体,而在其他一些地区,则是在青铜时代或铁器时代才发生解体。 这一时期,生产有较大发展。出现了三次社会大分工。 随着农业和畜牧业在生产中的地位的提升,男性逐渐取代女性取得了社会的主导地位,父系氏族公社形成了。在父系氏族公社内,出身和世系按男子的系统计算,实行父系财产继承制。夫居妇家制度变成了妇居夫家制,不稳定的对偶婚逐步向一夫一妻制或一夫多妻制过渡。妇女的地位逐渐下降,父系氏族首领改由男子担任,氏族议事会由各大家族的族长组成,原来由全体成年男女参加的氏族议事会,如今由全体成年男子参加。两极世界理论分析指出,农业发明以前,人类社会的进化动力来自自然界威胁;农业发明后,部落间对土地的争夺代替自然界威胁成为了人类进化的主要动力,推动人类社会组织从母系氏族公社形式经过一系列诸如“服役婚”“产翁制”等过渡形式转化为父系氏族公社形式。 与原始社会生产资料公有制相适应,原始社会的社会组织经历原始群、母系氏族组织、父系氏族组织的发展。原始氏族组织是按血缘关系为基础自然形成的联盟,也是全体氏族成员进行民主管理的自治组织。氏族议事会是由氏族全体成员组成的,是最高的议事机关,一切重大的事情都由全体氏族成员平等地讨论决定,不存在专门管理社会的特殊权力机构。氏族首领是在社会生产和管理活动中产生出来的德高望重的长者,他们没有任何特权,与其他氏族成员一样平等地参加劳动和分配劳动产品,他们的权威来自于他们自身的良好品质和氏族成员对他们的信任。 在原始社会,通过道德规范、宗教规范特别是习惯来调整人与人之间的社会关系,氏族习惯是人们在长期的共同生产和生活中逐渐形成和演化,世代相传,成为氏族成员内在需要和外在自觉的行为模式或行为惯性。这些社会规范涉及公共管理、婚姻家庭、财产继承、渔猎耕种、产品分配、血族复仇等方面,如严禁氏族内通婚、相互帮助、实行血族复仇、组织渔猎、采集和原始农业生产、平均分配产品、共同举行宗教仪式、参加氏族公共事务的讨论和管理等。这些社会规范是由生产力极端低下所决定的,与当时的社会结构和社会关系相适应,维持了原始社会的生产秩序和生活秩序。原始社会以习惯为主的社会规范体现了全体氏族成员的共同利益和意志,依靠氏族部落领袖的威信、社会舆论和人们的自觉遵守来保证其实施。

3、适当向高龄退休人员倾斜


(1)退休时间早、年龄偏大的退休人员

针对退休时间早、年龄偏大的退休人员,为了进一步提高他们的基本生活水平,自2018年起,在调整企业退休人员基本养老金时均向高龄退休人员适度倾斜。


(2)享受到40元至70元四个档次的倾斜政策

对在2018年底之前已经年满65周岁及以上的高龄退休人员,在按照上述基本养老金调整办法进行调整后,再次享受到40元至70元四个档次的倾斜政策。


(3)65岁以上缴费满30年的,每人每月再增加5元

65至69周岁的退休人员每人每月再增加40元;

70至74周岁每人每月再增加50元;

75至79周岁每人每月再增加60元;

80周岁以上每人每月再增加70元。


在此基础上,今年新增了对65岁以上退休人员中缴费年限满30年的,每人每月再增加5元,以体现对退休时间早、连续工龄和缴费年限长的退休人员进一步倾斜。

3

这些老人的基础养老金会涨更多

1

他们的基础养老金有望多涨


有两类人有望获益更多,养老金会多涨一点。


按照人社部和财政部去年下发的意见,地方根据当地实际提高基础养老金标准:


(1)65岁及以上城乡老年居民

对65岁及以上城乡老年居民予以适当倾斜;


(2)长期缴费、超过最低缴费年限的

对长期缴费、超过最低缴费年限的,应适当加发年限基础养老金。


也就是说,65岁及以上城乡老年居民,还有缴费年限超过15年的人,他们的基础养老金有望多涨一点。

2

继续单列调整建国前参加革命工作的老工人退休待遇


(1)享受100%退休待遇

建国前参加革命工作的老工人普遍在80岁以上,国家规定他们可享受100%退休待遇,此次调整仍将按往年办法,以参加革命工作时间进行调整,即1937年7月7日至1945年9月2日参加革命工作的,


每人每月增加金额。


(2)享受高龄退休人员的倾斜政策

1945年9月3日至1949年9月30日参加革命工作的,每人每月增加金额,在上述两档标准的调整基础之上,他们还享受高龄退休人员的倾斜政策。

3

保证企业退休军转干部、原工商业者、高级专业技术人员调整后不低于全市养老金的平均水平


(1)养老金补足到平均水平

按照定额调整、与缴费年限挂钩调整和与养老金水平挂钩调整后,上述人群中基本养老金低于调整后全市养老金平均水平的,补足到平均水平。


(2)享受高龄退休人员的倾斜政策

同时,在2018年底之前已经年满65周岁及以上的高龄退休人员,还享受高龄退休人员的倾斜政策。

4

职工养老保险缴费年限不够,

能办退休领养老金吗 ?



原始社会亦称“原始公社”、“原始共产主义社会”。人类历史上第一个社会形态。人类产生的过程也就是原始社会形成的过程。它存在了二三百万年,是截至目前人类历史上最长的一个社会发展阶段。生产力极其低下是原始社会发展缓慢的根本原因。社会生产力的主要标志是使用石器工具。劳动的结合方式主要是简单协作,人们之间的分工主要是按性别、年龄实行的自然分工。人们单身无力同自然界进行斗争,为谋取生活资料必须共同劳动,从而决定了生产资料的共同占有。同时,人们在劳动中只能是平等的互助合作关系,产品归社会全体成员共同占有,实行平均分配。原始社会的社会组织经历了原始群和氏族公社两个发展阶段。氏族是原始社会的人们以血缘关系联结起来为特征的共同生产和生活的基本经济单位。氏族又经历了母系氏族和父系氏族两个阶段。前者表现为,妇女是氏族的主体,氏族成员的世系按母系计算,财产由母系血缘亲属继承; 后者表现为,世系按父系计算,财产按父系继承,氏族领导权落在男子手中。原始社会没有剥削,没有阶级,因而也就没有国家,一切重大问题都由全体成员参加的氏族会议作出决定原始社会是以亲族关系为基础,人口很少,经济生活采取 北京人原始人群 北京人原始人群 平均主义分配办法。对社会的控制则靠传统和家长来维系,而无习惯法和政府权力。在典型的原始社会里,没有专职的领袖。年龄与性别相同的人具有同等社会地位。如有争执就按照传统准则进行调停,人们普遍遵守这些准则。世界各地都有原始社会,形式多样。有些以狩猎和采集经济为主,有些则以渔业为主,或者以简单的自然农业为主,部落组织是某些原始社会的特征,但是并非所有的原始社会都有这一特征。根据文化进化论者的学说,有些原始社会保持著平均主义的性质,但另一些则已经逐步变成等级制度的社会,并进而发展成为酋长领地,其组织形式更为复杂。 原始社会是人类社会发展的第一阶段,到目前为止,还没有发现世界上有哪个民族没有经历过原始社会。人类出现,原始社会也就产生了。但是他的消亡则各地参差不一。处于原始社会的人类生产力水平很低,生产资料都是公有制的。随着生产力水平的提高,出现产品的剩余之后,就出现了贫富分化和私有制,原先的共同分配和共同劳动的关系被破坏,而被剥削与被剥削的关系所代替。 原始社会的特征之一是:当环境稳定,与它种文化接触又有限之时,这些社会不易变化,至少变化速度不易觉察。而西方文化则是由此发端,不停地发生急剧变化——有时以爆炸性的速度变化着。 原始社会分为原始群、氏族公社,或三期原始群、血缘家族。按照人类体质发展,正在形成中的人和完全形成的人,即从猿人、古人到新人。中国的原始社会,起自大约170万年前的元谋人,止于公元前21世纪夏王朝的建立。原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。 元谋人是已知的中国境内最早的人类。北京人是原始人 三皇 三皇 群时期的典型。山顶洞人已经过着氏族公社的生活。长江流域的河姆渡氏族和黄河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情况。 传说中,黄帝是大约4000多年前,生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领。他提倡种植五谷,驯养牲畜,促使这个部落联盟逐步强大。他曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。后来炎帝部落和黄帝部落结成联盟,在黄河流域长期生活、繁衍,构成了以后华夏族的主干成分。黄帝被尊奉为华夏族的祖先。现 在把中华民族称为炎黄子孙,就是这么来的。 黄帝以后,黄河流域部落联盟的杰出首领,先后有尧、舜、禹。那时候,部落联盟首领由推选产生。尧年老了,召开部落联盟会议,大家推举有才德的舜为继承人。尧死后,舜继承了尧的位置,舜年老了,也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法,历史上叫做“禅让”。随着生产的发展,产品出现了剩余,集体劳动逐渐被个体劳动所取代,由此产生了私有制,随之也出现了阶级。氏族中出现了贵族阶层和平民阶层。到了末期,以血缘关系结成的氏族开始破裂,一些氏族成 原始社会 原始社会 员脱离自己的氏族,到别处和与他们没有血缘关系的人们杂居,同时氏族也不断接纳外来人,于是出现了按地域划分的农村公社。 到了这时,原始社会基本上就已经瓦解了,不同阶级之间出现了斗争,随着情况的深化就出现了国家来对人民进行有效的统治。许多文明的原始社会解体后都进入了奴隶社会。事实上,阶级思想在更早就已经产生。 在新石器时代末期,人类已使用天然金属,后来学会了制作纯铜器。但是由于纯铜的质地不如石器坚硬,不 原始社会 原始社会 能取代石器,这一时期也称为金石并用时代。到了公元前3000~前2000年左右,人类学会了制造青铜,进入了青铜时代。到了公元前1000年~公元初年,随着铁器的使用,人类进入铁器时代。 从金石并用时代到铁器时代,是原始社会的解体时期,也是阶级社会形成的时期。世界各地阶级社会的出现几乎都和金属出现的时代相关,唯一例外的是美洲的玛雅文明。不同文明其原始社会解体的过程也不一样,在埃及和两河流域,原始社会在金石并用时代就已经解体,而在其他一些地区,则是在青铜时代或铁器时代才发生解体。 这一时期,生产有较大发展。出现了三次社会大分工。 随着农业和畜牧业在生产中的地位的提升,男性逐渐取代女性取得了社会的主导地位,父系氏族公社形成了。在父系氏族公社内,出身和世系按男子的系统计算,实行父系财产继承制。夫居妇家制度变成了妇居夫家制,不稳定的对偶婚逐步向一夫一妻制或一夫多妻制过渡。妇女的地位逐渐下降,父系氏族首领改由男子担任,氏族议事会由各大家族的族长组成,原来由全体成年男女参加的氏族议事会,如今由全体成年男子参加。两极世界理论分析指出,农业发明以前,人类社会的进化动力来自自然界威胁;农业发明后,部落间对土地的争夺代替自然界威胁成为了人类进化的主要动力,推动人类社会组织从母系氏族公社形式经过一系列诸如“服役婚”“产翁制”等过渡形式转化为父系氏族公社形式。 与原始社会生产资料公有制相适应,原始社会的社会组织经历原始群、母系氏族组织、父系氏族组织的发展。原始氏族组织是按血缘关系为基础自然形成的联盟,也是全体氏族成员进行民主管理的自治组织。氏族议事会是由氏族全体成员组成的,是最高的议事机关,一切重大的事情都由全体氏族成员平等地讨论决定,不存在专门管理社会的特殊权力机构。氏族首领是在社会生产和管理活动中产生出来的德高望重的长者,他们没有任何特权,与其他氏族成员一样平等地参加劳动和分配劳动产品,他们的权威来自于他们自身的良好品质和氏族成员对他们的信任。 在原始社会,通过道德规范、宗教规范特别是习惯来调整人与人之间的社会关系,氏族习惯是人们在长期的共同生产和生活中逐渐形成和演化,世代相传,成为氏族成员内在需要和外在自觉的行为模式或行为惯性。这些社会规范涉及公共管理、婚姻家庭、财产继承、渔猎耕种、产品分配、血族复仇等方面,如严禁氏族内通婚、相互帮助、实行血族复仇、组织渔猎、采集和原始农业生产、平均分配产品、共同举行宗教仪式、参加氏族公共事务的讨论和管理等。这些社会规范是由生产力极端低下所决定的,与当时的社会结构和社会关系相适应,维持了原始社会的生产秩序和生活秩序。原始社会以习惯为主的社会规范体现了全体氏族成员的共同利益和意志,依靠氏族部落领袖的威信、社会舆论和人们的自觉遵守来保证其实施。

参加职工基本养老保险的个人,达到法定退休年龄时累计缴费年限不足15年的,有以下处理办法:



原始社会亦称“原始公社”、“原始共产主义社会”。人类历史上第一个社会形态。人类产生的过程也就是原始社会形成的过程。它存在了二三百万年,是截至目前人类历史上最长的一个社会发展阶段。生产力极其低下是原始社会发展缓慢的根本原因。社会生产力的主要标志是使用石器工具。劳动的结合方式主要是简单协作,人们之间的分工主要是按性别、年龄实行的自然分工。人们单身无力同自然界进行斗争,为谋取生活资料必须共同劳动,从而决定了生产资料的共同占有。同时,人们在劳动中只能是平等的互助合作关系,产品归社会全体成员共同占有,实行平均分配。原始社会的社会组织经历了原始群和氏族公社两个发展阶段。氏族是原始社会的人们以血缘关系联结起来为特征的共同生产和生活的基本经济单位。氏族又经历了母系氏族和父系氏族两个阶段。前者表现为,妇女是氏族的主体,氏族成员的世系按母系计算,财产由母系血缘亲属继承; 后者表现为,世系按父系计算,财产按父系继承,氏族领导权落在男子手中。原始社会没有剥削,没有阶级,因而也就没有国家,一切重大问题都由全体成员参加的氏族会议作出决定原始社会是以亲族关系为基础,人口很少,经济生活采取 北京人原始人群 北京人原始人群 平均主义分配办法。对社会的控制则靠传统和家长来维系,而无习惯法和政府权力。在典型的原始社会里,没有专职的领袖。年龄与性别相同的人具有同等社会地位。如有争执就按照传统准则进行调停,人们普遍遵守这些准则。世界各地都有原始社会,形式多样。有些以狩猎和采集经济为主,有些则以渔业为主,或者以简单的自然农业为主,部落组织是某些原始社会的特征,但是并非所有的原始社会都有这一特征。根据文化进化论者的学说,有些原始社会保持著平均主义的性质,但另一些则已经逐步变成等级制度的社会,并进而发展成为酋长领地,其组织形式更为复杂。 原始社会是人类社会发展的第一阶段,到目前为止,还没有发现世界上有哪个民族没有经历过原始社会。人类出现,原始社会也就产生了。但是他的消亡则各地参差不一。处于原始社会的人类生产力水平很低,生产资料都是公有制的。随着生产力水平的提高,出现产品的剩余之后,就出现了贫富分化和私有制,原先的共同分配和共同劳动的关系被破坏,而被剥削与被剥削的关系所代替。 原始社会的特征之一是:当环境稳定,与它种文化接触又有限之时,这些社会不易变化,至少变化速度不易觉察。而西方文化则是由此发端,不停地发生急剧变化——有时以爆炸性的速度变化着。 原始社会分为原始群、氏族公社,或三期原始群、血缘家族。按照人类体质发展,正在形成中的人和完全形成的人,即从猿人、古人到新人。中国的原始社会,起自大约170万年前的元谋人,止于公元前21世纪夏王朝的建立。原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。 元谋人是已知的中国境内最早的人类。北京人是原始人 三皇 三皇 群时期的典型。山顶洞人已经过着氏族公社的生活。长江流域的河姆渡氏族和黄河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情况。 传说中,黄帝是大约4000多年前,生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领。他提倡种植五谷,驯养牲畜,促使这个部落联盟逐步强大。他曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。后来炎帝部落和黄帝部落结成联盟,在黄河流域长期生活、繁衍,构成了以后华夏族的主干成分。黄帝被尊奉为华夏族的祖先。现 在把中华民族称为炎黄子孙,就是这么来的。 黄帝以后,黄河流域部落联盟的杰出首领,先后有尧、舜、禹。那时候,部落联盟首领由推选产生。尧年老了,召开部落联盟会议,大家推举有才德的舜为继承人。尧死后,舜继承了尧的位置,舜年老了,也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法,历史上叫做“禅让”。随着生产的发展,产品出现了剩余,集体劳动逐渐被个体劳动所取代,由此产生了私有制,随之也出现了阶级。氏族中出现了贵族阶层和平民阶层。到了末期,以血缘关系结成的氏族开始破裂,一些氏族成 原始社会 原始社会 员脱离自己的氏族,到别处和与他们没有血缘关系的人们杂居,同时氏族也不断接纳外来人,于是出现了按地域划分的农村公社。 到了这时,原始社会基本上就已经瓦解了,不同阶级之间出现了斗争,随着情况的深化就出现了国家来对人民进行有效的统治。许多文明的原始社会解体后都进入了奴隶社会。事实上,阶级思想在更早就已经产生。 在新石器时代末期,人类已使用天然金属,后来学会了制作纯铜器。但是由于纯铜的质地不如石器坚硬,不 原始社会 原始社会 能取代石器,这一时期也称为金石并用时代。到了公元前3000~前2000年左右,人类学会了制造青铜,进入了青铜时代。到了公元前1000年~公元初年,随着铁器的使用,人类进入铁器时代。 从金石并用时代到铁器时代,是原始社会的解体时期,也是阶级社会形成的时期。世界各地阶级社会的出现几乎都和金属出现的时代相关,唯一例外的是美洲的玛雅文明。不同文明其原始社会解体的过程也不一样,在埃及和两河流域,原始社会在金石并用时代就已经解体,而在其他一些地区,则是在青铜时代或铁器时代才发生解体。 这一时期,生产有较大发展。出现了三次社会大分工。 随着农业和畜牧业在生产中的地位的提升,男性逐渐取代女性取得了社会的主导地位,父系氏族公社形成了。在父系氏族公社内,出身和世系按男子的系统计算,实行父系财产继承制。夫居妇家制度变成了妇居夫家制,不稳定的对偶婚逐步向一夫一妻制或一夫多妻制过渡。妇女的地位逐渐下降,父系氏族首领改由男子担任,氏族议事会由各大家族的族长组成,原来由全体成年男女参加的氏族议事会,如今由全体成年男子参加。两极世界理论分析指出,农业发明以前,人类社会的进化动力来自自然界威胁;农业发明后,部落间对土地的争夺代替自然界威胁成为了人类进化的主要动力,推动人类社会组织从母系氏族公社形式经过一系列诸如“服役婚”“产翁制”等过渡形式转化为父系氏族公社形式。 与原始社会生产资料公有制相适应,原始社会的社会组织经历原始群、母系氏族组织、父系氏族组织的发展。原始氏族组织是按血缘关系为基础自然形成的联盟,也是全体氏族成员进行民主管理的自治组织。氏族议事会是由氏族全体成员组成的,是最高的议事机关,一切重大的事情都由全体氏族成员平等地讨论决定,不存在专门管理社会的特殊权力机构。氏族首领是在社会生产和管理活动中产生出来的德高望重的长者,他们没有任何特权,与其他氏族成员一样平等地参加劳动和分配劳动产品,他们的权威来自于他们自身的良好品质和氏族成员对他们的信任。 在原始社会,通过道德规范、宗教规范特别是习惯来调整人与人之间的社会关系,氏族习惯是人们在长期的共同生产和生活中逐渐形成和演化,世代相传,成为氏族成员内在需要和外在自觉的行为模式或行为惯性。这些社会规范涉及公共管理、婚姻家庭、财产继承、渔猎耕种、产品分配、血族复仇等方面,如严禁氏族内通婚、相互帮助、实行血族复仇、组织渔猎、采集和原始农业生产、平均分配产品、共同举行宗教仪式、参加氏族公共事务的讨论和管理等。这些社会规范是由生产力极端低下所决定的,与当时的社会结构和社会关系相适应,维持了原始社会的生产秩序和生活秩序。原始社会以习惯为主的社会规范体现了全体氏族成员的共同利益和意志,依靠氏族部落领袖的威信、社会舆论和人们的自觉遵守来保证其实施。

1、可以一次性缴费至满15年

可以延长缴费至满15年,然后按月领取基本养老金(其中社会保险法实施前参保,延长缴费5年后仍不足15年的,可以一次性缴费至满15年)。



原始社会亦称“原始公社”、“原始共产主义社会”。人类历史上第一个社会形态。人类产生的过程也就是原始社会形成的过程。它存在了二三百万年,是截至目前人类历史上最长的一个社会发展阶段。生产力极其低下是原始社会发展缓慢的根本原因。社会生产力的主要标志是使用石器工具。劳动的结合方式主要是简单协作,人们之间的分工主要是按性别、年龄实行的自然分工。人们单身无力同自然界进行斗争,为谋取生活资料必须共同劳动,从而决定了生产资料的共同占有。同时,人们在劳动中只能是平等的互助合作关系,产品归社会全体成员共同占有,实行平均分配。原始社会的社会组织经历了原始群和氏族公社两个发展阶段。氏族是原始社会的人们以血缘关系联结起来为特征的共同生产和生活的基本经济单位。氏族又经历了母系氏族和父系氏族两个阶段。前者表现为,妇女是氏族的主体,氏族成员的世系按母系计算,财产由母系血缘亲属继承; 后者表现为,世系按父系计算,财产按父系继承,氏族领导权落在男子手中。原始社会没有剥削,没有阶级,因而也就没有国家,一切重大问题都由全体成员参加的氏族会议作出决定原始社会是以亲族关系为基础,人口很少,经济生活采取 北京人原始人群 北京人原始人群 平均主义分配办法。对社会的控制则靠传统和家长来维系,而无习惯法和政府权力。在典型的原始社会里,没有专职的领袖。年龄与性别相同的人具有同等社会地位。如有争执就按照传统准则进行调停,人们普遍遵守这些准则。世界各地都有原始社会,形式多样。有些以狩猎和采集经济为主,有些则以渔业为主,或者以简单的自然农业为主,部落组织是某些原始社会的特征,但是并非所有的原始社会都有这一特征。根据文化进化论者的学说,有些原始社会保持著平均主义的性质,但另一些则已经逐步变成等级制度的社会,并进而发展成为酋长领地,其组织形式更为复杂。 原始社会是人类社会发展的第一阶段,到目前为止,还没有发现世界上有哪个民族没有经历过原始社会。人类出现,原始社会也就产生了。但是他的消亡则各地参差不一。处于原始社会的人类生产力水平很低,生产资料都是公有制的。随着生产力水平的提高,出现产品的剩余之后,就出现了贫富分化和私有制,原先的共同分配和共同劳动的关系被破坏,而被剥削与被剥削的关系所代替。 原始社会的特征之一是:当环境稳定,与它种文化接触又有限之时,这些社会不易变化,至少变化速度不易觉察。而西方文化则是由此发端,不停地发生急剧变化——有时以爆炸性的速度变化着。 原始社会分为原始群、氏族公社,或三期原始群、血缘家族。按照人类体质发展,正在形成中的人和完全形成的人,即从猿人、古人到新人。中国的原始社会,起自大约170万年前的元谋人,止于公元前21世纪夏王朝的建立。原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。 元谋人是已知的中国境内最早的人类。北京人是原始人 三皇 三皇 群时期的典型。山顶洞人已经过着氏族公社的生活。长江流域的河姆渡氏族和黄河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情况。 传说中,黄帝是大约4000多年前,生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领。他提倡种植五谷,驯养牲畜,促使这个部落联盟逐步强大。他曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。后来炎帝部落和黄帝部落结成联盟,在黄河流域长期生活、繁衍,构成了以后华夏族的主干成分。黄帝被尊奉为华夏族的祖先。现 在把中华民族称为炎黄子孙,就是这么来的。 黄帝以后,黄河流域部落联盟的杰出首领,先后有尧、舜、禹。那时候,部落联盟首领由推选产生。尧年老了,召开部落联盟会议,大家推举有才德的舜为继承人。尧死后,舜继承了尧的位置,舜年老了,也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法,历史上叫做“禅让”。随着生产的发展,产品出现了剩余,集体劳动逐渐被个体劳动所取代,由此产生了私有制,随之也出现了阶级。氏族中出现了贵族阶层和平民阶层。到了末期,以血缘关系结成的氏族开始破裂,一些氏族成 原始社会 原始社会 员脱离自己的氏族,到别处和与他们没有血缘关系的人们杂居,同时氏族也不断接纳外来人,于是出现了按地域划分的农村公社。 到了这时,原始社会基本上就已经瓦解了,不同阶级之间出现了斗争,随着情况的深化就出现了国家来对人民进行有效的统治。许多文明的原始社会解体后都进入了奴隶社会。事实上,阶级思想在更早就已经产生。 在新石器时代末期,人类已使用天然金属,后来学会了制作纯铜器。但是由于纯铜的质地不如石器坚硬,不 原始社会 原始社会 能取代石器,这一时期也称为金石并用时代。到了公元前3000~前2000年左右,人类学会了制造青铜,进入了青铜时代。到了公元前1000年~公元初年,随着铁器的使用,人类进入铁器时代。 从金石并用时代到铁器时代,是原始社会的解体时期,也是阶级社会形成的时期。世界各地阶级社会的出现几乎都和金属出现的时代相关,唯一例外的是美洲的玛雅文明。不同文明其原始社会解体的过程也不一样,在埃及和两河流域,原始社会在金石并用时代就已经解体,而在其他一些地区,则是在青铜时代或铁器时代才发生解体。 这一时期,生产有较大发展。出现了三次社会大分工。 随着农业和畜牧业在生产中的地位的提升,男性逐渐取代女性取得了社会的主导地位,父系氏族公社形成了。在父系氏族公社内,出身和世系按男子的系统计算,实行父系财产继承制。夫居妇家制度变成了妇居夫家制,不稳定的对偶婚逐步向一夫一妻制或一夫多妻制过渡。妇女的地位逐渐下降,父系氏族首领改由男子担任,氏族议事会由各大家族的族长组成,原来由全体成年男女参加的氏族议事会,如今由全体成年男子参加。两极世界理论分析指出,农业发明以前,人类社会的进化动力来自自然界威胁;农业发明后,部落间对土地的争夺代替自然界威胁成为了人类进化的主要动力,推动人类社会组织从母系氏族公社形式经过一系列诸如“服役婚”“产翁制”等过渡形式转化为父系氏族公社形式。 与原始社会生产资料公有制相适应,原始社会的社会组织经历原始群、母系氏族组织、父系氏族组织的发展。原始氏族组织是按血缘关系为基础自然形成的联盟,也是全体氏族成员进行民主管理的自治组织。氏族议事会是由氏族全体成员组成的,是最高的议事机关,一切重大的事情都由全体氏族成员平等地讨论决定,不存在专门管理社会的特殊权力机构。氏族首领是在社会生产和管理活动中产生出来的德高望重的长者,他们没有任何特权,与其他氏族成员一样平等地参加劳动和分配劳动产品,他们的权威来自于他们自身的良好品质和氏族成员对他们的信任。 在原始社会,通过道德规范、宗教规范特别是习惯来调整人与人之间的社会关系,氏族习惯是人们在长期的共同生产和生活中逐渐形成和演化,世代相传,成为氏族成员内在需要和外在自觉的行为模式或行为惯性。这些社会规范涉及公共管理、婚姻家庭、财产继承、渔猎耕种、产品分配、血族复仇等方面,如严禁氏族内通婚、相互帮助、实行血族复仇、组织渔猎、采集和原始农业生产、平均分配产品、共同举行宗教仪式、参加氏族公共事务的讨论和管理等。这些社会规范是由生产力极端低下所决定的,与当时的社会结构和社会关系相适应,维持了原始社会的生产秩序和生活秩序。原始社会以习惯为主的社会规范体现了全体氏族成员的共同利益和意志,依靠氏族部落领袖的威信、社会舆论和人们的自觉遵守来保证其实施。

2、转入户籍所在地城乡居民基本养老保险

可以申请转入户籍所在地城乡居民基本养老保险,享受相应的养老保险待遇。



原始社会亦称“原始公社”、“原始共产主义社会”。人类历史上第一个社会形态。人类产生的过程也就是原始社会形成的过程。它存在了二三百万年,是截至目前人类历史上最长的一个社会发展阶段。生产力极其低下是原始社会发展缓慢的根本原因。社会生产力的主要标志是使用石器工具。劳动的结合方式主要是简单协作,人们之间的分工主要是按性别、年龄实行的自然分工。人们单身无力同自然界进行斗争,为谋取生活资料必须共同劳动,从而决定了生产资料的共同占有。同时,人们在劳动中只能是平等的互助合作关系,产品归社会全体成员共同占有,实行平均分配。原始社会的社会组织经历了原始群和氏族公社两个发展阶段。氏族是原始社会的人们以血缘关系联结起来为特征的共同生产和生活的基本经济单位。氏族又经历了母系氏族和父系氏族两个阶段。前者表现为,妇女是氏族的主体,氏族成员的世系按母系计算,财产由母系血缘亲属继承; 后者表现为,世系按父系计算,财产按父系继承,氏族领导权落在男子手中。原始社会没有剥削,没有阶级,因而也就没有国家,一切重大问题都由全体成员参加的氏族会议作出决定原始社会是以亲族关系为基础,人口很少,经济生活采取 北京人原始人群 北京人原始人群 平均主义分配办法。对社会的控制则靠传统和家长来维系,而无习惯法和政府权力。在典型的原始社会里,没有专职的领袖。年龄与性别相同的人具有同等社会地位。如有争执就按照传统准则进行调停,人们普遍遵守这些准则。世界各地都有原始社会,形式多样。有些以狩猎和采集经济为主,有些则以渔业为主,或者以简单的自然农业为主,部落组织是某些原始社会的特征,但是并非所有的原始社会都有这一特征。根据文化进化论者的学说,有些原始社会保持著平均主义的性质,但另一些则已经逐步变成等级制度的社会,并进而发展成为酋长领地,其组织形式更为复杂。 原始社会是人类社会发展的第一阶段,到目前为止,还没有发现世界上有哪个民族没有经历过原始社会。人类出现,原始社会也就产生了。但是他的消亡则各地参差不一。处于原始社会的人类生产力水平很低,生产资料都是公有制的。随着生产力水平的提高,出现产品的剩余之后,就出现了贫富分化和私有制,原先的共同分配和共同劳动的关系被破坏,而被剥削与被剥削的关系所代替。 原始社会的特征之一是:当环境稳定,与它种文化接触又有限之时,这些社会不易变化,至少变化速度不易觉察。而西方文化则是由此发端,不停地发生急剧变化——有时以爆炸性的速度变化着。 原始社会分为原始群、氏族公社,或三期原始群、血缘家族。按照人类体质发展,正在形成中的人和完全形成的人,即从猿人、古人到新人。中国的原始社会,起自大约170万年前的元谋人,止于公元前21世纪夏王朝的建立。原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。 元谋人是已知的中国境内最早的人类。北京人是原始人 三皇 三皇 群时期的典型。山顶洞人已经过着氏族公社的生活。长江流域的河姆渡氏族和黄河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情况。 传说中,黄帝是大约4000多年前,生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领。他提倡种植五谷,驯养牲畜,促使这个部落联盟逐步强大。他曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。后来炎帝部落和黄帝部落结成联盟,在黄河流域长期生活、繁衍,构成了以后华夏族的主干成分。黄帝被尊奉为华夏族的祖先。现 在把中华民族称为炎黄子孙,就是这么来的。 黄帝以后,黄河流域部落联盟的杰出首领,先后有尧、舜、禹。那时候,部落联盟首领由推选产生。尧年老了,召开部落联盟会议,大家推举有才德的舜为继承人。尧死后,舜继承了尧的位置,舜年老了,也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法,历史上叫做“禅让”。随着生产的发展,产品出现了剩余,集体劳动逐渐被个体劳动所取代,由此产生了私有制,随之也出现了阶级。氏族中出现了贵族阶层和平民阶层。到了末期,以血缘关系结成的氏族开始破裂,一些氏族成 原始社会 原始社会 员脱离自己的氏族,到别处和与他们没有血缘关系的人们杂居,同时氏族也不断接纳外来人,于是出现了按地域划分的农村公社。 到了这时,原始社会基本上就已经瓦解了,不同阶级之间出现了斗争,随着情况的深化就出现了国家来对人民进行有效的统治。许多文明的原始社会解体后都进入了奴隶社会。事实上,阶级思想在更早就已经产生。 在新石器时代末期,人类已使用天然金属,后来学会了制作纯铜器。但是由于纯铜的质地不如石器坚硬,不 原始社会 原始社会 能取代石器,这一时期也称为金石并用时代。到了公元前3000~前2000年左右,人类学会了制造青铜,进入了青铜时代。到了公元前1000年~公元初年,随着铁器的使用,人类进入铁器时代。 从金石并用时代到铁器时代,是原始社会的解体时期,也是阶级社会形成的时期。世界各地阶级社会的出现几乎都和金属出现的时代相关,唯一例外的是美洲的玛雅文明。不同文明其原始社会解体的过程也不一样,在埃及和两河流域,原始社会在金石并用时代就已经解体,而在其他一些地区,则是在青铜时代或铁器时代才发生解体。 这一时期,生产有较大发展。出现了三次社会大分工。 随着农业和畜牧业在生产中的地位的提升,男性逐渐取代女性取得了社会的主导地位,父系氏族公社形成了。在父系氏族公社内,出身和世系按男子的系统计算,实行父系财产继承制。夫居妇家制度变成了妇居夫家制,不稳定的对偶婚逐步向一夫一妻制或一夫多妻制过渡。妇女的地位逐渐下降,父系氏族首领改由男子担任,氏族议事会由各大家族的族长组成,原来由全体成年男女参加的氏族议事会,如今由全体成年男子参加。两极世界理论分析指出,农业发明以前,人类社会的进化动力来自自然界威胁;农业发明后,部落间对土地的争夺代替自然界威胁成为了人类进化的主要动力,推动人类社会组织从母系氏族公社形式经过一系列诸如“服役婚”“产翁制”等过渡形式转化为父系氏族公社形式。 与原始社会生产资料公有制相适应,原始社会的社会组织经历原始群、母系氏族组织、父系氏族组织的发展。原始氏族组织是按血缘关系为基础自然形成的联盟,也是全体氏族成员进行民主管理的自治组织。氏族议事会是由氏族全体成员组成的,是最高的议事机关,一切重大的事情都由全体氏族成员平等地讨论决定,不存在专门管理社会的特殊权力机构。氏族首领是在社会生产和管理活动中产生出来的德高望重的长者,他们没有任何特权,与其他氏族成员一样平等地参加劳动和分配劳动产品,他们的权威来自于他们自身的良好品质和氏族成员对他们的信任。 在原始社会,通过道德规范、宗教规范特别是习惯来调整人与人之间的社会关系,氏族习惯是人们在长期的共同生产和生活中逐渐形成和演化,世代相传,成为氏族成员内在需要和外在自觉的行为模式或行为惯性。这些社会规范涉及公共管理、婚姻家庭、财产继承、渔猎耕种、产品分配、血族复仇等方面,如严禁氏族内通婚、相互帮助、实行血族复仇、组织渔猎、采集和原始农业生产、平均分配产品、共同举行宗教仪式、参加氏族公共事务的讨论和管理等。这些社会规范是由生产力极端低下所决定的,与当时的社会结构和社会关系相适应,维持了原始社会的生产秩序和生活秩序。原始社会以习惯为主的社会规范体现了全体氏族成员的共同利益和意志,依靠氏族部落领袖的威信、社会舆论和人们的自觉遵守来保证其实施。

3、终止职工基本养老保险关系

个人可以书面申请终止职工基本养老保险关系。社保机构按照程序,经本人书面确认后,终止其职工养老保险关系,并将个人账户储存额一次性支付给本人。

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养老金能提前支取吗?


即将退休或已经退休的父母注意了,养老金一般是不可以提前支取的!


1、一般不可以提前支取

根据现有制度,养老金一般不可以提前支取。

只有两种情况可以提前支取个人部分:一是出国定居,二是死亡。


2、未缴满15年只能提取个人部分

退休时如未缴满15年,只能提取个人部分。

我们所缴的社保进入了统筹帐户和个人帐户这两个账户,如果在办理退休前去世了,继承人是可以继承个人账户中的钱。

2018年经营业绩核心亮点• 全年实现原保险保费收入1222.86亿元,同比增长11.9%• 归母净利润79.22亿元,同比增长47.2%• 核心偿付能力充足率269.64%,综合偿付能力充足率274.51%• 续期保费958.60亿元,占总保费的比例达到78.4%• 健康保险长期险首年保费占长期险首年保费的比例达58.7%,同比提升26个百分点,领先同侪 (香港、上海,2019年3月20日)新华人寿保险股份有限公司(以下简称“新华保险”或“公司”,上海证券交易所代码:601336,香港联合交易所代码:01336)今日公布了2018年度经营业绩。2018年是贯彻党的十九大精神的开局之年,也是新华保险按照“十三五”规划迈入发展期的第一年。新华保险坚持“稳中求进”的发展总基调,以保障型业务为核心,通过产品创新、队伍发展、制度建设等方式,夯实续期拉动的保费增长模式,可持续发展能力和风险管控水平进一步提高,践行高质量发展取得了较好成绩。截至2018年12月31日止,公司实现原保险保费收入1222.86亿元,同比增长11.9%,增速快于行业水平,市场排名上升;总资产达到7339.29亿元,同比提升3.3%;归属于母公司股东的净利润79.22亿元,同比大增47.2%;一年新业务价值122.10亿元,同比增长1.2%;总投资收益率4.6%,净投资收益率为5%;核心偿付能力充足率269.64%,综合偿付能力充足率274.51%,保持充足状态。业务结构及质量显著优化在多变的市场环境下,公司坚持走高质量发展之路,积极防范经营风险,业务结构和品质持续改善,为业务健康、持续、高质量发展奠定了基础。在行业保费增长基本持平的背景下,新华保险续期拉动业务增长模式、重点发展保障型业务的战略选择正逐步显示出其内在价值。2018全年,新华保险共实现续期保费958.60亿元,同比增长24.9%,占总保费的比例达到78.4%,同比提升8.2个百分点;长期险首年期交保费占长期险首年保费比例达到99.6%,转型优势凸显;健康保险长期险首年保费122.21亿元,同比增长30.6%,占整体长期险首年保费的比例达58.7%,同比提升26个百分点,拉动十年期及以上期交保费占首年期交保费比例达到60.8%。受益于健康险等保障型业务的发展,公司新业务价值率显著提升,达到47.9%,同比提高8.2个百分点。同时保费继续率提升,个人寿险业务13个月和25个月继续率分别为90.7%和84.9%,同比分别提升1.3和1.9个百分点。全年退保率为4.8%,同比降低0.4个百分点,退保金同比减少2.6%。值得注意的是,健康险产品对保费收入、特别是首年保费收入的贡献明显。在原保费收入居前5位的保险产品中,有3款为长期型重疾险。在首年保费收入居前5位的保险产品中,“健康无忧重大疾病保险(C1款)”和“多倍保障重大疾病保险”两款产品的首年保费收入分别为38.35亿元和29.51亿元,居前两位。从业务渠道看,三条渠道发展策略清晰,全年均实现了同比正增长。个险渠道聚焦以健康险为核心的保障型业务,采取“以附促主”的销售策略,实现保费收入991.66亿元,同比增长13.6%,其中续期保费798.08亿元,同比增长26.1%;银保渠道通过专项合作和产品升级,全年保费收入207.93亿元,同比增长4.3%,其中续期保费160.43亿元,同比增长19.3%;团体保险业务收入23.27亿元,同比增长12.2%。与此同时,新华保险持续推动政策性健康险业务的发展,全年共实现保费收入2.31亿元,覆盖客户587.7万人,较上年末增加66.7万人。保障能力显著提升保险保障型业务的快速发展离不开有力的支撑体系,公司涵盖销售队伍、产品体系、运营管理等方面的价值链条不断做强。销售队伍建设方面,新华保险率先提出“风险管理师”的理念并付诸实践,重新定位营销队伍的职业形象,提高了营销队伍的专业内涵。2018年底,个险渠道规模人力达37万人,同比增长6.3%。队伍月均举绩率52.8%,同比提升6个百分点。产品体系建设方面,新华保险着力加大供给侧改革力度,丰富产品种类、创新保障服务。主险方面,挖掘并升级了广受客户欢迎的防癌产品康爱无忧;附加险方面,开发了创新性保障型产品“附加特定心脑血管疾病保险”,填补了市场空白,受到客户欢迎。2018年客户附加险覆盖率显著提高,风险保障程度明显改善。理赔服务方面,通过广泛覆盖的赔付,让客户真正体验到了保险保障的价值。2018年,新华保险赔款支出同比增长34.4%,死伤医疗给付同比增长22.8%。公司全年共向108万客户理赔172万件,理赔金额达80.6亿元,其中重疾理赔金额同比提升39.2%,医疗理赔金额同比提升44%。服务能力建设方面,新华保险积极应用微信投保、智能微信回访、人脸识别等新技术来提高客户服务效率,改善客户服务体验。2018年公司核心运营指标持续改善,承保时效达到0.56天,同比缩短12.7%;理赔时效达到2.07天,同比缩短11.9%;保全时效1.04天,实现高位稳定。公司还建设305家新一代客服中心,显著提升了窗口服务水平。2019年是新中国成立70周年,是全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的关键之年。这对寿险行业提出更高要求的同时也提供了更广阔的发展空间。新华保险将坚决贯彻落实中央“稳增长、调结构、防风险”的总体要求,坚持“稳中求进”的总基调,加大供给侧改革力度,发挥公司寿险主业优势,加强与健康和养老产业联动力度,持续优化自身产品、队伍和服务供给,探索具有新华特色的高质量发展之路,为客户解决健康之忧、养老之忧及财富保值增值之忧。具体而言,就是要采取五大举措,即加快核心业务发展、做强做大销售队伍、持续改善客户体验、提升投资管理能力和积极稳妥防范风险。—完— 【公司介绍】关于新华人寿保险股份有限公司新华人寿保险股份有限公司(简称“新华保险”)成立于1996年9月,总部位于北京市,是一家大型寿险企业,目前拥有新华资产管理股份有限公司、新华家园养老服务(北京)有限公司和新华世纪电子商务有限公司、新华家园健康科技(北京)有限公司、新华养老保险股份有限公司、新华卓越康复医院有限公司等子公司。2011年,新华保险在上海证券交易所和香港联合交易所同步上市,A股代码为601336,H股代码为01336。

近年来,新华保险主动顺应寿险行业“保险姓保、回归本原”的发展趋势,主动转型,在倡导宣传保险理念、提供多样化产品组合、优化客户服务体验、开展个性化增值服务等方面不断探索尝试,推出了一系列适合客户需求、切实保障客户权益的保险保障服务。仅2018年,新华保险就累计给付理赔保险金约81亿元,理赔件数超过172万件,为100余万名客户提供了保障服务,理赔获赔率约98%。

为进一步优化客户体验、落实监管要求,新华保险在今年3·15期间开展了一系列客户服务活动。

大咖讲诚信:总经理坐镇接待日

新华保险组织分公司总经理从消费者保护的角度探讨诚信理念。同时开展接待日,对外公布接待信息,与消费者进行面对面沟通,答疑解惑,增进理解。

发布“双十”承诺:消费者安心消费

新华保险在“3·15”期间发布客户及业务员“十大服务承诺”。同时组织开展承诺宣誓,在客服中心、各级分支张贴承诺海报,邀请消费者广泛监督。

普及保险知识:线上线下齐发力

“3·15”期间,新华保险借助微信公众号、官网、内刊内报定期进行消费者保险知识宣传普及,同时转载“保险消费风险提示”专栏文章,为消费者认识保险提供新方式。此外,各分公司也在自发组织线下活动向消费者宣传保险知识。

消保进一线:“诚信荣誉之星”系列巡讲

“3·15”期间,新华保险各分公司组织开展“消保进一线”诚信系列巡讲,向一线业务员宣导合规知识及典型案例,培养业务员的诚信品质。

树立诚信典范:服务质量严监督,诚信之星广宣传

新华保险一直将“服务质量”和“诚信”作为队伍建设的引领方向。“3·15”期间,各分公司面向消费者评聘服务质量监督员,面向业务队伍评选“诚信荣誉之星”,借助多种形式广泛宣传诚信典范,建设以诚实为最高荣誉的营销队伍。

优化理赔服务:小额理赔瞬时达,诚信账单稳信心

新华保险倡导小额理赔瞬时达,5000元以下责任清晰、材料齐全的个人医疗险赔案,在结案后实现理赔金实时到账,从移动申请到理赔到账最快用时仅需1分52秒。同时,新华保险在业内首创理赔诚信账单,数据化呈现营销员经办的赔款金额、件数、获赔率等关键数据,给消费者带来直观的保险消费体验,增强消费者信心。

2019年,新华保险将持续从扩大宣传教育、加强诚信教育、推进队伍建设、提升服务质量、强化销售管理、优化理赔服务等方面,全方位推进消费者权益保护工作。

      作为全国首批试点省份之一,浙江将于3月22日通过商业银行柜台市场发行浙江省政府债券。

  开展地方政府债券柜台业务,通俗点讲,就是个人和中小机构通过商业银行营业网点、网银等渠道认购或买卖地方政府债券。

  相比较其他理财产品,通过商业银行柜台投资浙江省政府债券安全度极高,浙江政府偿还债券能力极强,违约风险极低,对于广大中小投资者是一个很好的机会。

  目前,地方政府债券主要面向金融机构发行,以银行持有为主。2018年中央经济工作会议强调,积极的财政政策要加力提效,这就迫切需要进一步拓宽地方政府债券发行渠道,丰富投资群体。党中央、国务院高度重视地方政府债券柜台发行工作,明确提出鼓励通过商业银行柜台市场发行地方政府债券和居民个人购买政府债券。

  财政部将浙江列入全国首批通过商业银行柜台市场发行地方政府债券的六个试点省市之一。


近期,新华保险发布2018年理赔诚信账单。这是新华保险继2017年在行业内首创推出理赔诚信账单后,再次为销售人员度身定制 “理赔服务总结报告”。账单上线以来,阅读量已超过100万人次,进一步丰富了新华保险“风险管理师”的内涵和运营支撑手段,助力公司推动保障型业务发展。

理赔诚信账单以保险大数据为基础,对保险销售人员年度经办理赔的赔款金额、件数、获赔率等关键数据进行提取、排名、分析,不仅能全面展示销售人员的理赔服务能力,而且有助于客户了解风险管理师的具体标准和要求。

例如,通过账单所展示的过去一年的理赔数据,销售人员可以查询客户风险的详细分布,为帮助客户制订风险管理计划提供依据;从实际办理的时效数据中,对比发现自己的服务效率;客户可以从留言反馈中,表达对于风险管理师业务能力的印象和意见。

与首次推出时相比,2018版理赔诚信账单拥有“四大变化”:第一,理赔账单拥有了全新版面,使用者可以通过主辅界面切换,迅速找到关键栏目信息;第二,内容上新增多项公司及个人专属展示栏目,能够更详尽地展示过去一年的风险保障成果;第三,新增语音、评价、统计等可选功能,便于开展互动交流;第四,新增新华保险风险管理师和个险渠道精英俱乐部会员标识,体现身份荣耀。

为鼓励销售人员相互在理赔服务方面找差距、寻提升,理赔诚信账单以H5样式生成后,可通过微信转发或在朋友圈展示。通过分享对比,许多销售人员切实感受到公司“回归保险本原”的意义,以及“风险管理师”的内涵所在。

广东分公司蒙瑞英2018年的理赔金额超过651万元,其中健康险理赔金额约537万元,在全国排名第一。健康险在保险保障方面的意义从数字上得以体现。

湖南分公司汤玉兰表示,平时做好客户的风险顾问,风险发生时,做好客户的理赔顾问,最大限度维护客户的利益,才是一名合格的风险管理师,才能受到客户的认可。在她的理赔诚信账单下,客户黎先生表示,“此前购买了新华意外险,通过汤玉兰成功理赔,这是我的亲身案例。”

当前,随着“健康中国”战略的逐步深入,和老龄化社会的到来,以管理“生老病死残”风险为主的保障型产品受到更多客户选择。与此同时,此类产品在承保、理赔等方面涉及更多保险、医学的专业知识,考验着风险管理师的专业能力。为此,新华保险自2018年开展了风险管理师培训,要求销售人员要做专注于生、老、病、死、残风险管理计划的提供者,和客户全生命周期美好生活的见证者和守护者。截至目前,超7万人已获得风险管理师(初级)资格证书。

为持续提升风险管理师的服务水平,2019年,新华保险还将继续开展“核保、核赔、契约进职场”活动,使一线队伍全面了解公司各项服务规则,掌握权威风险管理知识,用真诚和专业为客户提供全面的风险管理计划,打造寿险从业人员新标杆。

—完—

央视3·15晚会报道,银行卡默认开通的小额免签免密“闪付”功能被犯罪分子利用进行“隔空盗刷”。3月16日下午,中国银联首次回应称隔空盗刷是极少数个案,客户遭盗刷可获全额赔付。3月16日深夜,银联官网再发声明,对持卡人表示歉意,并表示将改进相关服务和赔偿机制。

中国银联在3月16日第一次声明中表示,“隔空盗刷”是极少数个案,据中国银联和商业银行统计,2015年业务开通以来风险比率为千万分之二,远低于万分之一点一六的行业平均交易欺诈率。此外,中国银联已联合各商业银行建立了“风险全额赔付”保障机制,对于客户发生的盗刷风险损失,持卡人挂失前72小时内全额赔付,超过72小时经确认为盗刷损失的,也将获得全额赔付。客户的盗刷损失会获得全额赔付。对这种欺诈犯罪行为,中国银联和商业银行高度重视,已经并将继续采取相关措施。

对于大家吐槽的小额双免未经允许就自动开通一事,中国银联表示,小额免密免签是一项行业规则,中国银联和商业银行通过官网公告、领卡合约、发卡章程、持卡人权益告知书、手机银行、微信公众号、短信等渠道向持卡人进行了告知,但仍有部分用户未能充分知晓此项业务的功能和保障措施。对此,中国银联将与商业银行共同改进服务,并为用户自主关闭及恢复功能提供更加便捷的服务。

中国银联表示,“隔空盗刷”是公安机关重点打击的犯罪行为,犯罪分子已受到严厉惩处。将全力配合公安机关继续加大对POS机非法买卖等银行卡犯罪行为的打击力度。同时,中国银联与有关各方也将进一步提高技术防控水平,持续督促收单机构加强POS终端管理。

在3月16日深夜最新的声明中,中国银联表示,接受3·15晚会的监督意见,感谢媒体的关心和社会各界的关注。目前已经建立了风险全额赔付机制,还将联合商业银行进一步优化赔偿机制,缩短赔付时间,提高赔付效率。对于持卡人告知,中国银联表示将与商业银行共同改进服务,并为用户自主关闭及恢复功能提供更加便捷的服务。

在声明的最后,中国银联向持卡人诚挚道歉:“对于我们之前工作中存在的不足,向持卡人表示歉意。”

  诚者天道,信者商道,思诚立信,为企之道。3月15日,一年一度的央视3.15晚会如期而至,人民国肽集团高管亲临晚会现场,共同见证这场年度消费维权盛宴。与此同时,由国家市场监督管理总局主管、中国消费者协会主办的《中国消费者报》,再次以《人民国肽:坚守诚信兴商底线,践行消费者至上》为题,在【中国3.15年度报告】中对国肽进行了特别关注,详尽讲述了人民国肽集团在诚信经营、规范管理、社会责任和保护消费者权益等方面作出的突出贡献和成果。

  人民国肽集团高管出席央视“3.15晚会”

  今年“3·15”晚会主题为“共治共享,放心消费”,由中央广播电视总台联合最高人民法院、最高人民检察院、国家发改委、中央网信办、公安部、国家市场监督管理总局、中国消费者协会等十余个国家部委共同主办,参与部门层级之高,数量之多,都属近年罕见,可见国家对于保护消费者权益力度正逐年加大。而今年3.15晚会聚焦产品质量、售后服务、互联网消费等领域侵犯消费者权益的违法违规行为,再次曝光了医疗垃圾黑色产业链、危险的辣条、“化妆”的土鸡蛋、缺德的智能骚扰电话、“714高炮”等一大批与民生息息相关的行业内幕和消费“潜规则”,在广大消费者群体中引起了极大反响。

集团荣登《中国消费者报》—“中国3.15年度报告”

  315晚会的举办旨在要求广大经营者,倾听消费者的需求,引导和提供品质消费,这既是对消费领域诚信体系的呼唤,也是对打造放心消费环境的期盼。随着中国消费的持续升级,消费者维权意识日益增强,在很大程度上也促进了企业的诚信经营。作为一家奉行诚信兴商发展理念的民营健康企业,人民国肽集团自成立之日起,便坚守诚信兴商底线不动摇,积极践行消费者至上,致力重塑健康行业诚信、规范发展的行业秩序,在输送肽健康产品的同时,积极传播科学理念和健康的生活方式,深得消费者喜爱的同时,更为中国大健康产业良性可持续发展树立了诚信示范标杆。

  民以食为天,食以安为先。食品安全,不仅是每年315晚会的重点关注对象,更是广大消费者日常生活中不可或缺的重要一环。而人民国肽的“食安”理念体现在产品质量方面就是:坚持从产品研制、营销直至消费者使用,皆百实无一虚,做到规范求发展、良心铸口碑。为了切实保障消费者“舌尖上的安全”,国肽先后通过了GMP安全管理体系认证、ISO9001质量管理体系认证以及ISO22000食品安全管理体系认证等多项权威认证。不仅如此,产品还相继通过了SGS、中国检科院、江南大学分子检测中心、谱尼测试等权威机构的全方位检测,只为消费者买的放心,吃的安心。

  人民国肽集团参加“2018中国消费·维权高峰对话”

  完善市场监管机制,建设市场健康环境,构建企业诚信体系,是当前健康行业稳定发展的重中之重。在“2018中国消费·维权高峰对话”上,李建琪先生就曾指出:“共享需要共治,共赢需要共建。企业的良性发展需要市场监管部门、消费者组织、媒体和企业的共同努力。作为一家健康服务型企业,人民国肽集团始终坚持‘健康中国’战略,致力于打造健康的生活环境、消费环境和服务环境。与此同时,人民国肽集团更希望能够携手诸多行业同仁,共建健康行业发展新秩序,打造共享共赢新局面,促进市场良性可持续发展,增强消费者信心,使消费者能消费、敢消费、愿消费,进一步提高人民群众的健康幸福指数”。

  不可否认的是,当下健康产业存在的一些问题,确实在一定程度上制约了行业的良性可持续发展,但这对于合规经营的健康企业而言,不仅是一个警示,更是一个机遇。正如张恒先生所言,“我坚信2019年必然是机遇和挑战相互交织的一年。人民国肽集团将坚持稳中求进,适应‘时’和‘势’的变化,把握‘稳’的要义、强化‘进’的措施,以高标准提升高质量,以高质量铸就大品牌,以大品牌树立高信誉,以高信誉拓展大市场,不断满足人民对美好生活的向往,让消费者享有更多的幸福感和获得感。”



  今年两会再次强调,人民群众身心健康,社会就充满活力,国家就繁荣兴旺。这对健康行业从业者来说是鞭策,是鼓舞。未来,人民国肽集团将坚持“全心全意为大众健康服务”的企业使命,坚守“消费者至上,诚信经营”的原则不动摇,在致力全民健康的道路上继续耕耘、勇于探索、持续创新,为人民群众身心健康作出更加实质性的贡献,为“健康中国梦”早日实现助力添彩。

       中国新媒体信息网(韩生龙)  每年的3月15日是国际消费者权益日,2019年的3.15也是全国两会确立今年政府工作目标的日子。汾阳市市场监督管理局杏花村市场所深刻领会中央精神,认真学习上级局的决策布署。3.15当日会同工商行杏花村支行、建行杏花村分理处、杏花村农村信用社等金融机构,结合2019年消费维权年主题“信用让消费者更放心”在杏花村镇小相新村开展了以"保护金融消费者权益,提供优质金融服务"为主题的宣传活动。


       近些年来花样繁多的非法集资案时有发生,集资人的合法权利受到非法侵害。为了一方金融安全,营造公平公正的金融环境,各金融机构对金融消费者的权利做了针对性宣传。如金融消费者的财产安全权、知情权、自主选择权、公平交易权、受教育权、信息安全权以及对融资诈骗的防范措施。


       杏花村是全国最大的清香型白酒生产基地,拥有4个国家驰名商标和19个山西省著名商标。杏花村经济技术开发区入园企业105户,白酒产能20万吨。


       为很好地保护企业、消费者和知识产权人的合法权益,维护市场公平公正,合理有序运行,杏花村市场所向有关企业与群众了进行了《消费者权益保护法》《产品质量法》《广告法》《知识产权法》等与百姓息息相关的法规宣传,以及现场鉴别酒类真假杜绝假冒伪劣。为企业的合法生产创造更有利的市场环境,老百姓消费更加放心更加明白。这也是用实际行动落实2019汾阳市经济工作会议精神,打造汾阳市安全公平、助商富商的营商环境。

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近期,烽火发现,越来越多的不法分子利用微-亻言、微博等招揽客户,宣称可提供股票、配资、期货、外汇指数等信息和买卖时点,以获得高额收益,并收取高额费用或分成。经初步调查,发现市场上通过微亻言推股的活动呈增长态势,影响也越来越大。如自称“XX投资”的机构,通过微亻言朋友圈,在每天上午开市前和中午休市期间发布信息,宣称拟拉抬某股票,投资者向该机构缴纳一定费用后,可通过微亻言或者电话提前得知买卖该只股票的信息。投资者缴纳的费用,从15800元到58800元不等费用。


不法分子通过微亻言、微博等工具,大肆招揽客户,以拉抬股票价格为诱饵,骗取投资者缴纳的信息费或会员费,或者利用投资者资金为其操控的股票接盘,诱惑力大,欺骗性强。烽火在此提醒广大投资者,只有经中国证监会许可,取得证券投资咨询业务资格的证券公司和证券投资咨询机构,才可以从事证券投资咨询业务,其他的均为非法经营。合法机构可以在中国证监会、中国证券业协会网站进行查询核实。如发现有非法机构或个人通过微亻言从事荐-股活动,请不要参与,以免造成财产损失。如已参与被骗,请收集好证据材料,及时向烽火hf69330维权团队反映,我们必在第一时刻帮你追回损失。

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融股通成功维权,受害者自述亲身经历:


2018年10月11日,一个叫江俊峰以送快递电话不通的理由要求加我微信,随后把我拉进云飞粉丝交流群53,在此群里,有个叫李云飞的老师每天给大家上课,帮助选股和分析股票,并发了一个华泰证券评选最佳分析师的网络投票链接,让我们每天帮他投票(事后查询华泰证券客服,此活动是假的),并且要求我们把自己的炒股资金报给助理,说是要按资金大小分群,选拔一部分人进入他的核心圈,在上课时,李云飞假装无意给我们看了他操作股指的单子,引起大家的兴趣,然后把操作股指的平台----融股通的客服推荐给我们,并且要求入金并截图发给他,由他带着大家做单,要求执行力,每次做单都要截图发给他,没有他的通知,不得中途平仓,结果是亏大盈小,止损点设的很大,甚至于是反单,他说是资金小抗风险能力弱,要求再加资金,等资金基本亏完时,已联系不上他和助理。在做单期间,李云飞换了三次微信号并三次建群,要求我们频繁的退旧群进新群。群里还有一些人可能是托,每次做完单都说是盈利好几倍,并且把发红包给老师的截图发在群里,让大家也给老师发红包。直到一月份全部亏损七十余万,后续看到新闻才知道被骗,然后在网上搜索寻求帮助,然后看到烽火维权hf69330的文章,最后加到他帮我追回了亏损的钱。


具备以下条件烽火团队基本上都可以追回亏损,具体可以免费咨询烽火。


1、亏损资金额度超过8万人民币;2、交易操作历史记录在一年以内;3、有网银入金,或者转账记录;4、有带单操作老师或开hu人员客服联系方式、5、平台没有跑路还在运作的;6、投资外汇黄金,美原油,恒指期货,A50,HK50,沪深300,货币兑、股票、期权、股票配资、期货等其他产品都可以维权。


满足以上任意三个条件的我们(hf69330)都有9成把握追回、一般维权成功到赔款时间需3-15工作日。


我国是外汇管制国,外汇市场鱼龙混杂,黑平台居多,投资者稍有不慎就会掉进骗局,当你被喊单老师带的亏损时不要害怕,不要激动,冷静的保留好自己的各项聊天交易记录,平台入金记录,银行流水,来找我们烽火维权,威信搜索公中号‘烽火法援’关注即可咨询,帮你维权追回被骗资金!

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烽火团队郑重提示:很多人其实都是抱着赚大钱的心思来到外汇市场,殊不知骗子们就是利用了这一点,抓住了你们的心理,所以你们更容易受骗。在烽火这里只要你的证据充分,我们就有着百分之百的信心在最短的时间帮您追回损失,不追回你的资金决不会收取任何费用。希望从今以后各位投资者谨慎投资,注意区别非法黑平台,已经受骗亏损的投资朋友千万不要坐以待毙,要立刻拿起法律武器维护自身权益,烽火在这里告诉你,维权重要的就是抓紧时间,千万不要等到不法平台跑路了才追悔莫及!

本网讯(特约记者:刘连胜 白燕  金卫军)2019年3月9日第四届中国(任丘)建筑门窗幕墙博览会隆重召开。

为充分发挥任丘市建筑门窗协会的服务职能,进一步凸显我市建筑门窗幕墙行业在全国同行业中的领军地位,推动全市建筑门窗行业健康发展,任丘市门窗行业协会在2019年3月9日—12日在任丘市会展中心举办2019年“第四届中国(任丘)建筑门窗博览会”。

开幕式在3月9日上午9点举行,任丘市相关领导参加了开幕式,任丘市门窗协会会长孙国勋、任丘市商务和工业信息局局长王彦民、河北省绿色产业协会秘书长佟福源分别致辞,任丘市副市长张占山宣布开幕,本次参展厂家(企业)350余家,展位578个,参观观众达4万余人,现场签约就达2亿元。博览会的成功展办,扩大了任丘建筑门窗行业在全国影响力和知名度,吸引了来自全国各地的规模企业和高端商家,促进了我市建筑门窗行业的健康发展。收到了良好的经济效益和社会效果。

展会正门

展位一角

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展位一角

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任丘市建筑门窗行业协会在成立的5年历程当中,与12家兄弟协会建立了深厚的友谊,相互扶持,共同成长。协会给门窗建筑行业搭建了一个优质的沟通桥梁,使得全市建筑门窗幕墙企业达 1500多家,年产值近200亿元,产品畅销全国以及美国,俄罗斯,外蒙古,柬埔寨几十个国家和地区,已成为我国北方最大的铝型材及建筑门窗生产基地。

我们期待第五届中国(任丘)建筑门窗幕墙博览会如约到来,祝愿任丘市门窗协会越办越好!希望我们本地企业以本次博览会为契机,积极向其他先进企业学习取经,积极与同行企业交流经验,不断吸收和引进先进的理念和技术,进一步更新管理理念,创新管理机制,加快技术创新和品牌建设,发展壮大我市建筑门窗产业。同时,希望远道而来的各位嘉宾,会议过后,抽出时间深入任丘各地多走走,多转转,多看看,为我市的发展多提真知灼见,共同促进我市经济健康快速发展。


国家税务总局继2018年底取消20项税务证明事项后,昨天再度宣布取消15项主要涉及税收优惠办理的税务证明事项。

税务总局政策法规司负责人介绍,确保减税降费政策措施落地生根是2019年税收工作的主题,再取消一批税务证明事项是推进减税降费简明易行好操作的重要措施。此次公布取消15项税务证明事项,可有效为纳税人办理减、免、退税等相关事项增添便利,推进减税降费实打实、硬碰硬落地。

据了解,此次公布取消的15项税务证明事项,有5项属于原本需纳税人专门通过第三方取得的证明,例如办理减免车船税时,需提供有关部门出具的遭受自然灾害影响的纳税困难证明;办理资源税免予扣缴税款时,需提供从销售方取得的资源税管理证明等。其余10项是纳税人原本需提供的自有法定证照等资料,例如办理免征车船税时,需提供的车船产权证;办理退役士兵自主就业相关税收减免时,需提供的退出现役证等。

此次取消的15项税务证明事项不仅可为企业减负,而且还与人民群众日常生活紧密相关,减轻了自然人纳税人的办税负担。例如,取消办理房产继承免征个人所得税相关公证证明,取消残疾人、新能源车辆购置人办理有关税收减免时需提供的身份证明,等等。

2018年底取消20项和此次取消15项税务证明事项后,对不需再提供的相关证明材料,有些可通过部门间信息共享予以替代,如科技企业孵化器和大学科技园证明等;有些可通过纳税人自行承诺的方式替代,如纳税困难证明等;多数可改为纳税人自行留存备查,如纳税人有关身份证明、机构证明或批准文件等。

中国社科院财经战略研究院研究员张斌认为,一纸证明虽小,但关乎打通减税降费“最后一公里”,关乎便民利企“最后一厘米”,关乎纳税人对减税降费政策措施的获得感。继2018年底取消20项税务证明事项之后,此次再取消一批税务证明事项,充分体现了税务部门持续不断优化税收营商环境、大力推进减税降费政策措施落实落地的决心。          

新一轮成品油调价窗口将于3月14日24时再度开启。据多家机构测算,国内成品油调价对应幅度小于50元/吨,或将迎来2019年首次搁浅。

今年以来,国内成品油调价共进行了四次,均为上调,汽油总计上调670元/吨,柴油总计上调645元/吨。

据卓创资讯测算,截至3月12日,原油综合变化率为-0.62%,对应汽柴油下调33元/吨。隆众资讯测算的原油综合变化率为-0.66%,预计对应下调幅度25元/吨。

《石油价格管理办法》规定,国内汽柴油最高零售价与国际油价挂钩。“当调价幅度低于每吨50元时,不作调整,纳入下次调价时累加或冲抵。”

本轮调价周期内,国际原油先跌后涨。截至3月12日收盘,美国WTI原油期货收涨0.08美元,报56.87美元/桶。布伦特原油期货收涨0.09美元,报66.67美元/桶。

↑2017-2019年国际原油期货价格走势图。来源:卓创资讯

“一方面,沙特减产以及美国对委内瑞拉制裁,对油价有提振作用;另一方面,市场上还充斥着对经济预期疲软的担忧,从而导致本计价周期内国际油价呈震荡走势。”卓创资讯成品油分析师张馥丽说。

上一次油价上调之后,云南、四川、重庆、贵州、广西等地的92号汽油重回“7元时代”。隆众资讯数据显示,中石化等主营站优惠幅度多在0.5-0.7元/升,而民营加油站的优惠幅度多在0.4-1.2元/升

近日,新华保险正式发布2019年客户服务十大承诺,内容涵盖销售、保全、理赔、保单管理等保险服务全流程,并提供了更加多样化的电子理赔服务手段。

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数据显示,2018年新华保险共累计为100余万名客户提供保障服务,给付理赔保险金约81亿元,理赔件数超过172万件,健康险等保障类业务共赔付53亿元、163万件。理赔时效方面,个人客户从申请至理赔款支付平均理赔时效约为2.07天,复杂案件理赔时效不超过30天。2018年全年,新华保险整体获赔率达97.96%;理赔满意度为92.48分,较往年持续提升。

为满足健康险等保障类业务增长带来的客户服务需求,新华保险近年来陆续推出了全媒体服务云平台、理赔远程鉴定、新契约电子签名、智能核保、掌上新华移动支付和移动保全、3.0代客户服务中心和自助服务终端、臻爱积分体系等一系列创新服务项目,为全面优化客户体验打下了坚实基础。承诺源于实力,2019年,新华保险客户服务十大承诺如下:

一、专业门店在身边

千余家客服中心伴您身边,保单服务、风险咨询、产品定制等多元化服务,满足您的全方位需求。

二、实时响应全天候

95567客服电话、微信、手机APP、网站,互联互通,智能高效,轻松体验。

三、投保便捷更安全

投保快速便捷,录信息、交保费、签保单10分钟即可完成,短信提醒全程陪伴。

四、主动回访保权益

投保成功后,多时段预约、多环节提醒、多方式选择,主动回访提示保单权益。

五、保全服务更简单

提供满期、电话、地址等60余项保全服务,特定业务可通过手机APP、网站、微信等多渠道办理,便捷尊享保单权益。

六、快速理赔优服务

个人客户5000元以下小额及一般赔案2日内知晓结果,复杂疑难赔案30日内知晓结果。

七、理赔超期给补偿

个人客户赔案超过30日仍未告知结果的,每超期一日支付一日的利息补偿。

八、寻找理由主动赔

主动为客户寻找赔付理由,定期拜访关心健康,突发事件主动寻访,紧急医疗预付理赔金。

九、投诉畅通快响应

电话、网络、信件、来访多渠道受理投诉,第一时间响应,一般投诉10个工作日内作出答复。

十、合规销售守诚信

详细讲解投保提示和条款内容,主动提示保险产品的特点和风险,消费安心,投保放心。

 

2019年,新华保险将持续践行“快理赔、优服务”的服务内涵,全面提升理赔时效和服务体验,认真履行对每位客户的保障承诺,传递保险力量。

 

根据国内油价调整规则,成品油价将在3月14日24时进行新一轮调整。据多家社会机构的监测数据显示,油价在经历了“四连涨”后,预计本次会因调整幅度不足50元/吨而迎来年内首次搁浅。

  资料图 中新经纬 吴起龙 摄

进入2019以年,OPEC+开始落实减产计划,油价逐渐出现恢复性上涨,1月初国际油价曾创下近十年来最长的连涨纪录。截至目前,国内成品油价在2019年内已连续上调四次,汽油已累计上涨了670元/吨,柴油累计上涨了645元/吨。

“截至本周期内的第8个工作日,油价对应变化幅度仍小于50元/吨,预计搁浅的概率较大。”隆众资讯油品分析师李彦对中新经纬客户端分析表示,此调价周期内油价呈先降后升趋势,主要原因是市场对于全球经济放缓的担忧依然存在,且美国原油产量创历史新高对国际油价有抑制作用;而OPEC减产立场坚定,中美贸易磋商取得阶段性胜利则利好国际油价。

另外,沙特还表示将于4月份,在当前的减产力度之上再额外减少30万桶/日以上的原油供应量,此举也将加速原油市场的供需量回归平衡。

截至当地时间3月11日收盘,因受沙特减产等利好因素影响,纽约商品交易所4月交货的轻质原油期货价格上涨0.72美元,收于每桶56.79美元,涨幅为1.28%;5月交货的伦敦布伦特原油期货价格上涨0.84美元,收于每桶66.58美元,涨幅为1.28%。

据隆众资讯测算,截至3月11日,原油综合变化率-1.04%,对应下调幅度为40元/吨。李彦预计,本轮调价搁浅可能性较大,因此2019年的调价将呈现“四涨零跌一搁浅”的局面。

另一家机构监测数据亦显示,本调价周期内,第8个工作日的原油变化率负向震荡缩减至-0.67%,对应国内油价约下调34元/吨。因调价金额不足50元/吨,油价不做调整的规定,本轮国内油价很有可能会延续目前的价格运行。

具体到批发市场来看,本周期内汽柴油价格先跌后涨,主要受国际油价及炼厂库存的影响。而从零售市场看,部分加油站存在优惠政策,比如山东地区中石化等主营站优惠幅度多为0.5-0.7元/升,民营加油站的优惠幅度多为0.4-1.2元/升,而部分民营加油站特定日期的优惠幅度更高。

当谈及下一轮油价的走势时,李彦分析称,目前国际原油市场利好因素占据上风,预计到3月28日24时下一轮调价窗口开启时,国内成品油价仍有继续上调的可能性。

      《新法制报》讯 (记者廖红麟 通讯员吴植文)  赣鄱大地,连日阴雨。3月9日,江西省自然资源厅党组书记、厅长张圣泽一行赴宜黄县考察调研地质灾害防治工作,抚州市自然资源局党委书记苏建国、局长何明随同调研,县委书记姚飞翔、县政府副县长杨越武陪同调研。


       张圣泽一行实地查看了宜黄县棠阴镇民主村民主组较大级地质灾害隐患点,调研中传达了省委、省政府主要领导近日关于地灾防治工作的批示精神。在查看现场和听取县、乡的情况汇报后,张圣泽指出,要求各地对入汛后日益严峻的防灾形势保持高度警惕,切实抓好各项责任落实,充分发挥基层群测群防员的作用,加强城镇道路、乡村公路等交通沿线,学校、工矿等人员密集场所地质灾害隐患巡查监测,细化各项防灾救灾措施,确保不发生群死群伤事件。
       潇湘女子罗利芝,游弋商海多年,有成功的喜悦,也有失败的教训。

       辗转沉浮间,他遇见了中医老字号乾宁斋第十五代传人麻浩珍。几番切磋,勾起了她童时的记忆,两人无论是在理念上,还是在实操上,达到了很多完美的默契。

       今年四十六岁的罗利芝,医科大学毕业,中医师,音乐治疗师,高级中医针灸师;现任西双版纳雅傣医学研究有限公司总经理,祁连山药业集团酒泉阿含生物科学有限公司股东;中国侨商会理事、CCTV综艺中国栏目特约主持人、中国民间中医医药研究开发协会健康产业链分会副会长。

       熟悉罗利芝的人都说,她是一个有故事的人。
 
   

       罗利芝对中医的热爱,源于她深刻的体悟和理解。那些尘封的记忆,在她的内心深处,泛起了无限的涟漪,那是一种充满渴望的冲动,那是一种来自星空之外的启迪。

       小时候的罗利芝体弱多病,出生没多久,就得了脐风症,全身长满了很长的汗毛,像个“毛孩子”,连奶也不会吃。这种病,当时的医疗条件是很难治好的。罗利芝的父母带着她四处求医,遇到了民间中医高手吴老伯。罗利芝的奶奶出生于贵阳大户人家,略通苗族医术。经过不懈的努力,才把罗利芝救活。这些事情,罗利芝长大后,父母和奶奶经常给她提起,这使得罗利芝对中医产生了浓厚的兴趣。

       她还记得,由于家穷,感冒了没钱治病,就养成了一个习惯,连吃甜酒糟与泡菜,几天病就好了。过去,罗利芝一直没有弄明白这是什么原因。学医后,她慢慢领悟到,酒糟有驱寒散寒作用,泡菜是酵素食疗,才会让她感冒好了。从自己身上感受到了中医酒疗的效果,激发罗利芝对用中医酒疗的关注与认知。

       这真是,有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。




       
       后来的耳濡目染,更是加速了她的这种萌动。

       上中学时,每年寒暑假,罗利芝都会去开中药馆的小姨家呆上段时间。在医馆里看小姨与姨父抓药、配药。后来日子长了,罗利芝也会认一些药。小姨看罗利芝喜欢中医,就教她认药、识药、辨药,还带着她出诊理症,让罗利芝背诵汤头本草,研读中医典籍。

       有时罗利芝把姨父的临床记录本反复的看与学习。有一次,姨父家中医馆来了一位脚肿得很厉害的病人,姨父把自己家祖传秘方的泡制的外用药酒送给了病人。没过多久,病人很快康复上门致谢。再次见证神奇的外用药酒疗效,使罗利芝更加喜欢中医,下定决心从医,几年后终于考上了医科大学。

 

       艰难困苦,玉汝于成。 

       罗利芝原以为医科大学毕业后,会和小姨和姨父一样当医生。但阴差阳错,1994年7月毕业后因一时对火车机车制造感兴趣,参加了株洲电力机车研究所旗下公司的招聘会。在200多人中脱颖而出,罗利芝成为唯一通过数理化、英文考核,董事长冷经理亲自面试并被录取的人。
    
       工作两年后,罗利芝辞职下海办民办大学,做儿童品牌服装生意几年。到2003年开始经营建材木地板生意,2008年与搭档一起开创了中国红木赛力木业地板,2010年与搭档一起来到西双版纳经营红木原材料生意,去到老挝开厂,由于经营不善亏损上千万,血本无归。

 

       仿佛是一种天外之力,一下子把罗利芝拽进了中医与保健的行列。

       创业的失败没有击挎罗利芝,一次偶然去西双版纳傣医院买药,遇上了人生的恩师一浦医生。正式重新拜师学中医,每天,罗利芝重拾大学书本,丝毫不怕枯燥不怕辛苦,在师父几平方的自己药房里学习至深夜,刻苦自励,不断地提高中医理论知识。同时罗利芝在积极参加实践锻炼中,积累沉淀了很多经验。即使如此,罗利芝仍然不满足,依然向老中医学习,遍访名医,到处拜师学习,学他们的经验,学他们的偏方、验方给患者治病。除此之外,罗利芝还不断进修学习。在北京广安门医院进修过3个月时间,导师是西医博士、中医博士后修丽梅。
    
       罗利芝在医学的海洋中不断邀游,遍览群书,广交中医界朋友。热爱民族医药的罗利芝,近年来在全国各个少数民族中采集挖掘地方特色的医药精华,积累了很多少数民族偏方、验方。在一次寻访名医时,得到了一个傣医的傣家养生秘方。后来,罗利芝自己抓药用酒泡制好后,送给身边的亲人和朋友喝,慢慢名气大了,知道的人越来越多…


       一次偶然的机会,通过朋友,中医老字号乾宁斋第十五代传人麻浩珍找到了罗利芝。俩人共同的中医爱好一见如故,相见恨晚,在不断交流中,领悟到了千年傣医的神奇以及宫庭中医的精髓。一次,得知麻总祖传秘方,就是宋代长寿皇帝赵构常喝一种养生酒配方,罗利芝欣喜若狂。麻浩珍与罗利芝两人商定,把罗利芝的傣族养生酒秘方与乾宁斋祖传的宫庭御方相结合,研发一款养生酒。

       就这样,主打养生的傣密酒诞生了。

       罗利芝带着团队不断研究、不断改进、不断与专家探讨,不断体验与尝试。2018年上半年,终于在专家的指导下,成功研发调制出一款口感很好的养生酒,源于傣族,正式命名“傣密酒”。


       医者仁心,惠泽四方。

       罗利芝之所以成功,还有另外一个决定性的因素,那就是她用中国女性的温婉之美与贤惠善良,来打造自己的团队以及傣密产品。用过他们产品的人都说,这里具有关怀的味道,具有人文的关怀,润物无声。

       世上女人宛如花,幽幽花语藏心间,花若盛开,清风自来。女人永远都是朦胧婉约的画,是悠扬曼妙的歌,是耐人寻味的诗。 接触过罗利芝的人都说,她有“娴静如同花照水,行为比如风扶柳”的娇柔,有“酥指点唇芙蓉俏,娥首垂项冰肌绡”的妩媚,有“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”的嫣然,有“弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉”的飒爽。

       可能正因为这种人格的魅力,罗利芝的磁场在不断扩大,傣密酒的保健功能也越来越得到人们的接受与洗礼。世上温柔千万种,只有自强最美丽。
 傣密酒,以其绵亘悠长、浓浓的文化底蕴,以及它独有的保健功用,越来越遭到人们的喜欢,为我国的酒文化,添上了浓厚的一笔。

       主打文化自信,傣密酒,传承于乾宁斋祖传古法秘方、融合傣族民族养生之珍宝、汇集西双版纳珍稀植物之精髓、采用茅台镇传统工艺之酿造,融古创新,立于天地,必将成为现代人安康重生活的一座里程碑。 



       罗利芝总是说:产品即人品。

       她用春水般的柔情,滋润她所关怀的员工们;用露水般的慈爱,酒水般的浓情,感化着她的所有客户们。

       酒文化是中华民族饮食文化的—个重要组成部分。酒是人类最古老的食物之一,它的历史几乎是与人类文化史一道开始的。自从酒出现之后,作为一种物质文化,酒的形态多种多样,其发展历程与经济发展史同步,而酒又不仅仅是一种食物,它还具有精神文化价值。作为一种精神文化它体现在社会政治生活、文学艺术乃至人的人生态度、审美情趣等诸多方面。在这个意义上讲,饮酒不是就饮酒而饮酒,它也是在饮文化。

       傣密酒主打文化自信,直指健康命门,正通过自己的不懈努力,为世人带来全新的健康饮酒新理念。无疑, 罗利芝就是傣密酒健康文化的传播者与践行者。

       晨起一抔土,夜来一座山。

       在此,我们有理由相信,罗利芝与她的傣密团队,一定能够秣马厉兵,不断努力,为我国的健康酒文化添上浓重的一笔。(代运良  费瑞雪)

  中国经济高速发展从90年代经济体制转变开始,外地人把成都小吃带进北京,用了不到10年时间已发展到数千家门店,在北京的大街小巷中都有小吃的身影。从2001年北京申办奥运成功以来,北京在搞大建设,房租日趋上升,员工工资每年都在增加,导致门店的运营成本在不断上升,成都小吃产业呈现负增长趋势。成都小吃店一般都是夫妻店、兄弟店、老表店、发小店,多数以夫妻店为主,家里亲戚来帮忙,再请几个帮工。设计大师木海(曹军)当年给他们取的一个共同的名字:全家总动员;开一家店老婆管收银、接待、安排座位,老公清早买菜、厨房炒菜,不是女方的父母在这里帮忙,就是男方的父母在这里帮忙,还要帮他们带孩子,孩子们的作业基本上都是在餐桌上完成的。

  在早期的时候,成都小吃典型的是只有你想不到,没有他们做不出来的菜,菜谱上没有的也可以做,现学现做临场发挥。所以能及时满足顾客需求成了当时最大的竞争力,因为早期人力成本、房租成本、菜价成本都相对比较低,很快很多人都赚了第一桶金,注重亲情的开县人又开始叫上自己的弟弟、妹妹、老表、朋友来做,就这样成都小吃就发生了裂变,几乎每条大街小巷道都有。

  早期靠产品多丰富满足了不同需求的顾客赢得了市场。小型店面有面条、盖饭、炒菜加起来共100多种,店面大一点的都将近200种,太恐怖了。但在2006年后虽着北京高速发展,门店的人力、房租、菜价等运营成本越来越高。成都小吃一直以高性价比著称,此时很多门店不堪重负只能通过减人的方式来控制成本。这个时候问题就接踵而来了,以前四个人炒菜,现在只有两个人了,工作已经极度饱和,导致筷子、盘子、纸巾满天飞,渐渐被顾客贴上脏乱差的标签,而此时的餐饮环境无论是西式快餐、还是中式快餐已经步入正轨,顾客更愿意选择干净的它们。

  这时候开始第一批改革,只有很少一部分有品牌化思维,还是被洗脑之后转变的,大部分还是单店思维,有奶就是娘,吃饱了不想家的那种。 成都小吃全面改革的运营模式:经营面积150~350平方米,装修全面新时尚设计理念,精选40道精品川菜、小吃、凉菜,股份责任制方式,老板占70%~80%股份,前厅经理占10%~15%,后厨厨师长占10%~15%,基本是以这种方式,还有5:3:2,6:2:2,4:3:3等方式也有;就这样相互制约、相互监督的协同合作发展良性循环,让第一批人富了起来。后来06年有部分不是圈里的开始模仿后不久全部死掉了。因为我们这第一批里面开始往品牌化进军了,资源整合、抱团却暖而不是之前单打独斗的时期了,加速变革的有快餐品牌、重庆火锅品牌、麻辣香锅品牌、烤鱼品牌主要这四大板块,快餐品牌主要代表有姑姑宴、川寨、正板荞、真真小吃、渝乡小吃等;麻辣香锅品牌主要代表有拿渡、川成元、辣尚瘾、麻里麻里等;烤鱼品牌主要代表有巴乡渔村、爱尚鱼、尚鱼坊、江边诱惑、辣尚瘾、江边城外等;重庆火锅品牌主要代表有上鱼舫、苏大姐、金山城、杨家、宽板凳、蜀记、百年渝府等;这批创业者中有一批进军房地产行业,一部分还在持续发展。

  江边城外·烤全鱼朝外店的当时选址位置非常偏,以前是个楚香园湖北菜倒闭了,店面1200多个平方,租金便宜的可以忽略不计,就是位置偏。设计大师木海从风水角度分析,大门开在煞气位又面临对面大院地下车库出口对冲,雪上加霜,厨房的灶眼按在了破军星方位,口舌官非不断,火金交战,厨师不好管,伤客严重,收银台在巨门方,不破财才怪。从门到灶、收银台这趟线,整个动向流线和功能划分属于阴阳二气不交,气乃风水上乘,中医学上也注重气,门为纳气之口,餐饮的灶占比非常大,餐饮火不火看三个地方:开门、收银台、厨房灶。木海整体布局规划后将门调整为纳气方,将朝阳路的辰方来水口与门的子方合局之象,大门纳了辰方吉气和水财,为了配合财局。从外立面看,门开的是斜的,为了迎合财局又要避开车库出口煞。但是后来江边城外店长、运营总监和高官们整体反对,都说干了这么多年餐饮还没有开过歪门的,寓意上也不好歪门邪道的。但是董事长、副董事长、总经理们,岑总、李总、何总很支持。因为当时拿这个地方的时候,也提前请教过木海,老大们心里都有数了。开业后以事实说话,一个单品烤鱼1200平方的店,位置那么偏,开业后一直持续性排队每天排百八十个号,后来超出他们计划预期的N倍。所有上下那叫一个字形容‘服’。

  辣尚瘾的人民大学店、巴乡渔村六里桥店、天蜀豆花庄西直门店、尚鱼坊传媒大学店、东来顺怀柔店等等位置偏、倒闭换手率大、死店等特点,都在木海的重新梳理和规划下,重获新生,门店爆棚,成功的例子很多很多就不一一列举了。很多餐饮人说,木海是什么命呀,很旺餐饮呀。不是木海旺餐饮,而是他真有料!

  其实这些都离不开两个人,就是波尔多酒店设计集团的创始人曹军(木海)和设计总监张玲。曹军、张玲二位即是见证者、参与者和设计者。

  3月5日提出制定“互联网+”行动计划。餐饮行业面临新的机遇与挑战。随着消费模式的改变,餐饮O2O作为高频次服务领域,线上和线下的结合是大势所趋。互联网颠覆不了餐饮业,但用互联网思维能够改造餐饮业。

  辣尚瘾烤鱼作为第一批成都小吃改革的先驱者,烤鱼市场一度下滑,作为辣尚瘾创始人王勇也倍感焦急。就在一天刚吃过午饭的木海(曹军)就接到王勇的电话,问下午可有空一起坐坐聊聊。因为木海和王勇算是多年的朋友了,当时就爽口答应了,地点约在了巴乡渔村火锅店,巴乡渔村火锅店董事长听说木海要来,当时就把包间清理了出来,知道谈事就按排包间里清静一些,这家店生意特别好,流水5、6万每天要排100个号,精心的安排这正体现了一份友情呀。二位老友坐下来永远都说不完话题,此时木海说别卖官司了,今天看样子是有事,讲讲吧,其实木海也能猜个几分。王勇说现在烤鱼市场不说你也很清楚,辣尚瘾未来的路该怎么往下走,现在是我们企业第一大瓶颈,怎么突破。现在中餐的人力成本太高也没法发展,企业运营很累。木海讲餐饮行业不管怎么创新怎么发展永远都在八大菜系的范畴里,一开始是水煮鱼火爆,后来烤鱼出现还不是太认可,簋街的独门冲也推出过一段时间烤鱼也不是太理想,什么产品都需要一个过程,经得起检验和时间的洗礼。后来江边城外在交大一炮而红,推起来烤鱼市场的新浪潮,江边城外和辣尚瘾品牌把烤鱼市场推向了一个高度,这里面的付出多少辛酸和汗水,这一切都是值得的。才有了后来的南锣肥猫、一味一诚、鱼酷和更后来的炉鱼、探鱼。

  这不是辣尚瘾一家的问题,而是整个烤鱼界所面临的问题。木海说这些也是为了激起王勇当年的那股劲,王勇是个非常智慧非常能干的一位餐饮人。木海说:互联网+时代,餐饮O2O作为线上和线下的结合是大势所趋。互联网颠覆不了餐饮业,但用互联网思维能够改造餐饮业。木海认为要选择产品一定要选择一个单一爆品,再配合小吃、甜品、饮品。一定要体现在‘精’上。还可以在鱼上下功夫,定价一定要控制在中餐人均消费之下和快餐套餐之上,整体价位控制在25~35元区间,一定要与快餐和中餐之间的差异化。低成本高毛利的产品,就是死也要弄出来。这道菜一定要像韩国整形一样,很普通的脸通过整完形后,傍大款卖个好价钱。此时王勇眼睛亮了,仿佛精神了很多。木海用易经的思维屡了一下思路,你看水煮鱼、香辣蟹、烤鱼、麻辣香锅这些产品都有过一次顶峰,我们还要在这里面寻求出路,但是这一定是在鱼上下功夫,就在此时,木海说酸菜鱼怎么样。王勇说酸菜鱼味型不好,太搂了不上层次。木海说整形呀改良呀精做呀,不上层次才是我们的机会,去创新去突破呀,要用意境菜手法去创新,西式化的装拼要融合借鉴。王勇此时在考虑计算酸菜鱼的成本,还可以,比水煮鱼成本低,这事我看行。看看取个什么名字好。两个人就在琢磨来琢磨去,又要考虑风水又要考虑地域特点,取了十几个,两个人筛选下来最后确定了于是乎,还是没有地域特点,把于改成渝,最后定稿《渝是乎》。此时一看手机已经凌晨快2点了,餐厅的服务员就等着我们打烊了。王勇说今天收获非常大,这两天我就回重庆,看看食材去。以后没事还要抽时间多聚聚,能碰出火花来。

  后来渝是乎酸菜鱼上市以来,受到广大消费者和追捧,一举成名。这样才有了后来的我的心跳、好鱼鲜、鱼你在一起、花椒麻椒、撒椒等这些后来者。

  设计大师木海(曹军)精通《易经》、《风水》、《奇门遁甲》。曹军在每个项目上巧妙的运用《奇门遁甲》,帮助企业家在商战中制定战略、定位、风控、用人、经济事物等顶层布局设计,助企业运筹帷幄之中,指导商战实效取胜。在酒店餐饮企业办公室及门店方面,曹军一贯先解决功能的前提下,在美化环境氛围设计与风水布局的动向流线划分巧妙运用;即实现了视觉享受,提升了品牌形象;又实现了功能最大化合理运用,提升了员工的工作效率和客户消费体验感;风水上做到了阴阳平衡、藏风聚气,体现了和谐、人气兴旺、旺财、减少人才流失率;从而指导企业家在商战中取得战果累累,已被众多企业家高度的认可与推崇。

  2019年开工了,木海想和你说餐饮那些事,总之酸菜鱼项目不能在碰了,因为您错过了这趟列车。下一趟列车即将启程,您在吗.........

  张玲老师,波尔多酒店设计(北京)有限公司的设计总监兼合伙人,ICDA国际注册高级设计师酒店餐饮投资顾问,投入品牌策略近12年资历,专长餐饮品牌规划、空间设计、视觉设计、广告创意等相关工作,协助各大企业品牌策划,从形象建立到包装系列策划、空间设计,期许能提供更有创造性,定位准确的设计。

  奖项:

  2011年荣获“金堂奖 2011China-Designer年度优秀餐饮空间设计”

  2012年荣获 “最佳餐厅设计机构金钻奖”

  2015年荣获“海峡两岸室内设计大赛”餐饮建筑类优秀奖

  设计总监张玲设计诸多知名餐饮品牌。张玲独家创作“餐饮打造六步法”为餐饮品牌成功发展保驾护航。成功包装品牌有:伏牛堂、东来顺、江边城外、辣尚瘾、付小姐在成都、62度上清水产、我还年轻、胖子龙虾、泼辣江城、渝是乎、杨裕兴、九头鸟等,老品牌整体包装升级,新品牌从无到有。

  从品牌定位、菜品定制定价、取名、logoVI设计、到店面选址店面设计营销宣传等一系列整体的包装,打造出有影响力的品牌。张玲设计包装的快餐品牌中伏牛堂非常受年轻消费者的关注和喜爱,受到国务院总理李克强的接见,成为了名副其实的网红餐厅。2017年张玲为62度上清水产创造新的餐饮售卖形式,把传统的日料寿司店改造成了超市档口形式,非常受年轻人喜爱,创造的最小店面35平米日营业额超过4万的销售奇迹。

  江边城外50余下店面的设计和规划,从一家街边小店发展成为管理集团,张玲的独到定位和设计理念起到了非常重要的作用。

  曹军导师,字元生,号木海先生,祖籍:生于皖南江南水乡古徽州人,是国内著名的杰出设计师、国际注册设计师、国家高级设计师;毕业于清华大学;著名风水堪舆专家;著名易学实战家;中国爱国主义教育网《东方智慧》国学大讲坛特邀主讲嘉宾;清华大学副院长、国家著名易学专家崔国文教授的得意弟子。中国方明易经研究院院长、北京大学儒藏编审专家、中国人民大学儒藏编审专家郭彧教授的得意门生。现担任国内外多家知名餐饮、酒店、会所、金融、上市公司等策划咨询顾问;

  主要领域代表:

  《酒店餐饮店面选址风水要素》、《店面选址对了成功60%》、《综合体店与街边店选址风水区别》、《店面开门收纳财水和败财方》、《店面收银台布置喜忌》、《后厨灶眼方位不对努力白费引发凶煞》、《洗手间及污水怎样以凶制凶》、《董事长办公室人财两旺格》、《财务室纳财聚财格》、《易经与数字解密产品定价》。

  《国学与领导智慧》、《易经与科学》、《当风水遇上设计》、《易经与中式家具》、《现代企业&易经五行管理》。

  《奇门遁甲与商战》、《奇门遁甲与风水布局》、《奇门遁甲与姻缘桃花》、《奇门遁甲与疾病健康》、《奇门遁甲与数字解密》、《奇门遁甲与企业用人之排兵布阵》。

  《形法与理气风水》、《寻龙点穴》、《家居风水布局》、《家居风水与疾病健康》、《家居风水与事业财运》、《家居风水与姻缘桃花》、《企业风水布局》。

  《四柱命理预测》、《四柱命理解密人生说明书》、《四柱命理之知命行运》。

  曹军老师站位高、视野宽、看得远,精通企业发展高端策划,善于巧妙运用传统哲学、易学智慧、奇门遁甲、风水、星相知识,提前把握商机、提前预测未来、提前化解风险,帮助企业家在商战中制定战略、定位、风控、用人、经济事务等顶层布局,协助企业运筹于帷幄、决胜千里,指导商战实效取胜。曹军老师擅长以博大精深的国学文化,思辨转化的易学思维,启迪智慧,帮助企业家化解心结,摆脱困境,看到希望,柳暗花明。擅长运用传统国学,实现阴阳平衡、藏风聚气,帮助企业内部和谐、人气兴旺。擅长提供多种策划方案,最大限度实现企业家自由选择,最终实现企业良性发展。多年来,曹军老师已帮助诸多家企业取得累累硕果,被众多企业家高度认可与推崇。

  (本文由波尔多酒店设计(北京)有限公司提供,版权归波尔多酒店设计(北京)有限公司所有。)

  薄氏珍宝馆众多收藏中,书画作品涵盖一百余幅名人字画,收藏家薄维收藏的书画多为民清时期的作品。其中包括张大千、徐悲鸿、启功等名人字画。

  现代画家徐悲鸿大师涉猎多种题材书画作品的创作,其中较为出名的有中国画《奔马图》、《九方皋》、《愚公移山》等,徐悲鸿因画马而闻名于世。还有一类动物是徐悲鸿比较喜欢画的,那就是雄鹰。薄氏珍宝馆收藏的作品便是徐悲鸿大师创作的《雄鹰展翅图》。

  徐悲鸿大师一生创作书画作品颇丰,传世之作不下千幅,涵盖国画、西方油画、素描作品。纵观徐悲鸿大师艺术作品,有关鹰的题材作品并不多见,甚为稀少。薄维收藏的雄鹰尤为显得弥足珍贵。

  薄氏珍宝馆之藏品民国红木柜子

  人们常把徐悲鸿创作分为四个时期,一个为旅欧时期,一个为盛期,一个为抗战时期,一个为后期。徐悲鸿早年在国外游学时期曾遭到外国人歧视和不友善的挖苦,讽刺中国人低智能,徐悲鸿却在自己胸前别有一块“我是中国人”标牌的美德故事而广为流传,并在多年前载入小学人教版《思想品德》必修课本,足以见得徐悲鸿在民国时期是一位非常有气节的文人。

  徐悲鸿盛期处在1928~1936年,那时的中国局势整体还算稳定,那是他的创作极其丰富,在中国绘画史中独树一帜。随着全面抗日战争的爆发,在国家处在动乱之际,徐悲鸿的创作达到了人生的鼎盛时期。抗日战争让中国大地民不聊生,整个中国都处在了血风腥雨的状态中。徐悲鸿看到了祖国人民团结一心联合抗日的凝聚力,对于他的书画创作影响非常深刻。徐悲鸿正是在这个时间段创作了《雄鹰展翅图》,他希望自己的民族就像展翅飞翔的雄鹰一般,振翅翱翔。

  徐悲鸿大师作品《雄鹰展翅图》

  在欣赏徐悲鸿创作的《雄鹰展翅图》时,能够感触到鹰的凶悍与坚毅的目光,带着与生俱来的自信,自由翱翔在天际,给人一种神圣而不可侵犯的感觉。画作中将雄鹰的精气神传达的十分到位,在这幅作品中何曾不是徐悲鸿对整个民族寄以厚望,希望整个民族像雄鹰一样来捍卫自由。

  徐悲鸿是当代最为杰出的书画大师之一,为了纪念徐悲鸿先生对中国近代美术事业所做出的巨大贡献,目前设立了全国书画院系最高美术奖——徐悲鸿美术奖。在我国更有以徐悲鸿命名的两所艺术学院,上海海事大学徐悲鸿艺术学院和中国人民大学徐悲鸿艺术学院。可见当代画坛对徐悲鸿先生的无限敬意,以及徐悲鸿大师对近代艺术界画坛的影响力。

  提起薄氏珍宝馆馆长薄维收藏的这件徐悲鸿作品《雄鹰展翅图》有一段不得不得往事。徐悲鸿这幅《雄鹰展翅图》画作由红木裱框,红木上边镶嵌着象牙纹饰。这并非薄维单独收藏而来。在很多年前,薄维还比较年轻,年轻气盛,对于自己看好的文玩古物,只要价位自己能够承受得起,薄维就会不惜一切代价弄到手。薄维所收藏的徐悲鸿作品《雄鹰展翅图》属于当时一批老物件中的一件。当时在北京有个收藏界的朋友急需用钱,欲整体转让一批老物件,包括名人字画,民国家具等共计300多件。谁肯接手的话,必须一次性全部购买,因为对方唯一一个条件就是整体转让,三天之内付清全款。

  薄维在朋友的引荐下,来到了卖主家里,看到了老物件清单,也看到了具体实物,经过一番认真鉴别,发现都是真东西。薄维感觉入手这批收藏品很划算,因为这些老物件本身就有很大的价值。但对方要求一次性转让,三百多件藏品书目之多,价值之昂贵,让薄维拿出那么多钱来交易,实在也是件困难事。薄维经过再三讨价还价,并借了很多钱,最终将这一批民国老物件300余件全部弄到手。

  后来这批藏品的价值真如薄维预料的那样,价格翻了很多倍。这也成为薄维收藏史中最为大宗的一笔得意收藏。

  每每提到那段往事的时候,薄维总会透出一股兴奋劲。薄维说感谢时代,那会基本上很少有假东西,人们还在遵循着诚信原则办事,自己以最低的价格收藏了许多货真价实的民间历代艺术品,如果放到今天收藏这些物件,自己肯定也拿不出这么多钱。在特定的年代给了一部分人机会,薄维正是抓住了机会,从而成就了自己。

  在收藏界魄力很重要,抓住机会就等于抓住了一切,如果一旦自己犹豫了,便什么都不属于自己。与魄力同等重要的便是眼力,没有好眼力,必然会让自己失败的一塌涂地。今天的收藏市场已经鱼龙混杂,尤其在艺术收藏圈里几乎已经没有了道德操守。各种造假手段,就连从事多年收藏鉴定的老专家都能给蒙骗,最后还不得不借助大型仪器进行年代鉴定。

  薄维为了保持自己的好眼力,每周必然会到旧货市场、古玩商城接下地气,回炉历练,无数次的历练,才造就薄维一双火眼真睛。薄维把自己比喻成古玩鉴定的医生,凭着自己的好眼力,先后帮助多家大型艺术品投资机构,和收藏者规避了艺术品投资收藏的坑,挽回了不必要的经济损失。

  收藏家薄维收藏的一副张大千的绘画作品在2019琴棋舞悦水墨青花社会责任公益春晚中惊艳亮相,巨幅大作更在现场引起巨大轰动,这是薄氏珍宝馆中当之无愧的书画类镇馆之宝。

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